贤佳法师:一些交流讨论(20210703)

一些交流讨论(20210703)

(一)

极乐寺尼的母亲】《关于北京龙泉寺育僧举措的利弊》(月悟2021-07-02)

https://m.weibo.cn/1359507782/4654433169050268

您看这是月悟法师发到网上的文章,对北京龙泉寺体系学诚邪师大搞违戒剃度、洗脑出家大加赞许,根本就没有把戒律当回事!这样祸害百姓,哪有什么慈悲?其实是自毁长城!

北魏太武帝灭佛,就是因为那些破戒的僧人造成的,所以皇帝发怒,结果导致玉石俱焚。现在民间对佛教负面看法太多,教界不谴责违戒的出家人,反而有些人认为是因为有人把教界这些事曝光了,造成世间人对佛法失去信心。但是,佛法灭就是从戒律上先灭的呀!戒如大铠,护持行人,戒律灭了,佛法如何存在?

https://m.weibo.cn/5945346003/3988829264741817

看这篇文章,农村人省吃减用培养一个大学生有多不容易,被学诚龙泉寺洗脑出家,母亲哭晕过去,还有父母被逼自杀,这就是佛教的慈悲吗?还有很多独生子女被洗脑出家,他们唯一的孩子被洗脑出家,他们老无所依!这还是佛教的慈悲吗?

(二)

居士(原龙泉寺义工)】看了您发的交流讨论材料(https://www.zhengxinfofa.cn/3850.html),特别有感触,真不知道出家人吃两顿饭,根本做不到(我是说我自己,但不代表赞同出家人吃三顿饭)。

具体“不非时食戒”内容是什么,我不清楚,如何持我也不清楚,通过您的交流讨论了解到应该持这条戒。我了解的情况仅供参考:约2012年~2013年,在山上(龙泉寺)听到一种说法:SF(师父)在广化寺不用“药石”(晚餐),到了龙泉寺因为有工程,考虑到大家会不用“药石”,所以带头用“药石”。具体情况我不得而知。

贤佳】一天只吃两顿,不吃晚餐,有利于身体健康,调适习惯了就好,其实不难。可参看《节食、断食促进健康长寿相关国际科研文献与科普视频》(http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102wwkv.html)、《节食禁食治疗癌症、糖尿病及防病治病深层机理与多效保健相关国际科研介绍》(http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102wwl2.html)、《〈奇特的断食疗法〉〈神奇的少食健康法〉摘略》(http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102wwl3.html)。

“不非时食”就是过午不食,早晨天亮后到正午之前(正午时刻随地区经纬度和季节日期变化,可查看天文日历)可以饮食,正午之后到次日天亮前不能吃东西,可以喝白水,有病对药作药净法后可以服用。相关操作可参看《从早餐时间看寺院管理和普及戒律知识的意义》(https://www.zhengxinfofa.cn/2888.html)。

SF在莆田广化寺是吃“药石”(晚餐)的。做工程也不必吃晚餐,可参看《节食、辟谷、过午不食的实例经验及实践问题的讨论(20170930)·(八)对某比丘尼寺院住持的访谈》(http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102x2mc.html)。我在龙泉寺没做工程,也被SF劝吃晚餐。为了做工程而带头犯戒,是视现世功利胜于佛戒,本是知见不正,反而以为高上,是为虚妄颠倒,再加妄语掩饰,是为妄上加妄。

(三)

居士】《别人眼中的我,是什么样?》(贤二机器僧2021-06-06)

https://mp.weixin.qq.com/s/Rshh5wgAyCkoR6fQ_8QElw

(摘录){〖贤二〗师父,“一切有为法,如梦幻泡影”,什么意思啊?

〖贤二〗就知道你不搭理我。

〖贤二〗一定是我最近太拽了,别人眼里的我变坏了。

〖贤二〗也许是我吃冰淇淋太多了,给别人留下坏印象。

〖贤二〗或者师父心里的贤二越来越糟糕,贤一在师父心里的地位越来越重要。

〖师父〗你在想什么?

〖贤二〗吓死我了,为什么我一打妄想,就被师父吼?

〖师父〗自我是因缘和合而成的现象,别人眼中的我,更是虚幻上的虚幻。}

龙泉寺貌似还是忘不了学诚,漫画戴眼镜的是他……

贤佳】是的。这所画所说,不仅是妄想,还是妄语,正是“虚幻上的虚幻”。不仅不明“一切有为法,如梦幻泡影”,还不明“一切邪师情,如梦幻泡影”。

(四)

居士(原龙泉寺学员)】参访团去崇恩禅寺的人,都说得到了师父的接见,而你却一直说他没在那个寺里,你是不是被谁给蒙骗了?

贤佳】“师父”不可能在那里,他们集体做局欺骗。您可请他们提供证据(照片、影音等),并可请他们分别详述“师父”接见的谈话内容。

居士】法师啊,一个、两个说可以不信,好多过去的,组织的采访团。不让拍照的,谁都不傻。你这个言论,学,很高兴,巴不得你这样说呢!参访团,千真万确,都是学佛小组和基金会的师兄,那么多人。点到为止,你爱信不信。

贤佳】不可能的事,再多人集体说谎也不可信。邪教骗人,成千上万,“谁都不傻”。宜应广察深思。

居士】一个人听不进别人的话去,是很悲哀的。

贤佳】是的,尤其迷信的人,可看那些邪教信徒。

居士】这个大家看到,学,在崇恩禅寺,是大家亲眼所见,带动学习《俱舍》。法师你这次错了。我一亲戚也跟着参访团去了。

贤佳】他们骗得了您,骗不了我。您可请您的那位亲戚或参访团的其他人跟我直接联系,越多人越好,看他们是否敢跟我联系承受我的质问。若不想手机联系,用电子邮件也可以。

(五)

居士】学诚法师犯戒,佛教界不吱声,说明现在这些“大德”们怕开这个口子,情节比学诚严重的还在逍遥法外的可能大有人在,老和尚们都是睁一只眼、闭一只眼的,大概这样佛教才能维持。

我刚去参观了“普陀观音法界”,那真是七宝打造,一个“豪”字了得!不知道观音菩萨怎么想,“香花券”数目真是夸张。

出家就应该持戒,“戒”是否该与时俱进呢?我有段时间不吃晚饭,晚上睡觉腿抽筋会疼醒,所以出家人“过午不食”这个对我来说确实有点儿难度,大概因人而异吧。

我有点儿困惑,宗教到底有什么意义?是精神寄托吗?为后世不再受轮回之苦?我觉得活着就活在当下,把自己该做的事情做好,对得起这一生。至于后世,那就离世的时候坦坦荡荡接受审查,完了该去哪去哪。除了天堂、地狱、极乐净土和阎王殿,还有没有其他的去处?

我觉得自己更像是道家的女儿,道法自然,我更喜欢融入自然山水,只不过自然山水现在真的是危矣!同学分享了一段上世纪买粮打酱油的视频,我慨叹工业化和商业化是无数广告和包装打造的一次性的文明。你想过吗?我们现在的文明是一次性文明。物质循环这个环流没有形成,一面是挖掘资源,一面是焚烧垃圾,两三百年地球的生态就大变样。这个模式还能维持多久,再两三百年吗?相比之下我们中国古典社会还是可持续的。一场疫情让地球的生态得到喘息,多有意思!我觉得这才是这个时代最无解的共业。如果这场工业革命是地外文明催动的,我们又如何面对来自先进文明的压力呢?

说实在的,我不信宗教,是对这些高维神灵不满,觉得他们不够称职,就顾着收“香花券”,纵容了如此多的恶业。听说禅宗还比较注重内心的修炼,有时候看到你这么努力,觉得你不如隐遁修禅宗,何苦与这些凡夫纠缠?

贤佳】过午不食可能有一个适应过程,可参看《节食、辟谷、过午不食的经验实例与过程中困苦问题的讨论》(http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102wwku.html)、《节食、辟谷、过午不食的实例经验及实践问题的讨论》(http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102wwx4.html)。

正信正行的宗教信仰会帮助现世身心安稳,否则也难得后世安稳。奢侈敛财的做法是僧人心行不好,非佛所喜。可超越僧人不良行为,汲取佛法可贵之处。

(六)

辨破“不分别僧人”

(附件摘录)他说“我们僧赞僧,在家居士恭敬三宝,在一切恭敬当中,我们不必起分别”,这即是分别,分别于他人的分别,且只要求居士尊重、恭敬僧人,不要求僧人自尊(僧人不依戒行,自坏僧法,即是不自尊),也不要求僧人尊重居士(不持戒而虚耗居士供养,滥说滥行惑乱居士见行,即是不尊重居士),是不平等的分别。

居士应恭敬三宝,但并非僧人就是僧宝,滥敬邪见破戒僧人则是失敬三宝。在现今末法时代,其说法是混滥正邪、浑水摸鱼,促进僧众藏污纳垢、“鱼肉百姓”,滥坏佛教,也祸害社会。

(七)

居士】文章《男法师和女法师在寺院里“蹦迪”?他们还守戒律吗?》(https://mp.weixin.qq.com/s/Oec1FtsvKqkrWlOYy7iZbg)下有人留言:

〖网友甲〗学山跟奥修有些相似,不过奥修嗑药自己清楚。学山一副老子天下第一的面孔,想怎么玩就怎么玩,谁敢说他不如法,就是别人心里有不如法,反正他自己是率性而为,清净得很。这种说辞跟密宗“清净见”没什么区别,就是“老子做什么都对,你们看见什么不如法都是你们的错”。前些日子发了好几篇文章,基本就是忽悠那些女居士不要离开他的寺院,还什么《新娘,心娘》。带着那么多人,包括网络学生,不允许修其他任何法门,亲属去世都不允许助念。去“学山禅院”的网站找找他的“学山禅戒”看看就知道了。

〖网友乙〗假装开悟骗供养、私下男女睡觉的一般都这样放得开,美其名曰:调教弟子、不执着、不着相、再来人故意示现不完美。

〖网友丙〗这都是信众居士宠出来的祸害,这些出家人天天养尊处优,不做正事,收受供养,还有免费的保姆式义工,生活好不快哉!

〖网友丁〗有权力才能管事,建议争取佛协建立相关机构,不然没什么用。归根到底是不信因果,又没约束,又有人捧着,什么荒唐事都能有。

贤佳】可回复:

中佛协建立了“教务教风监督委员会”(可参看《论教风监督》https://www.zhengxinfofa.cn/3809.html),但未见公布投诉渠道,但愿其负责人员能看到这篇文章并采取查处措施。

(八)

居士】您看这位学山法师讲法视频中前端的佛像(《汝摈哪个文殊》视频截图),像不像藏传的佛陀像?

贤佳】汉传的佛像一般都覆双肩,不会裸露右臂。其袈裟和顶髻也非南传佛像风格。其风格在藏传塑像很常见,应是藏传塑像。学山法师讲法虽然用禅宗的一些名词概念,但精神实质随顺藏密,其行为风格也随顺藏密。

居士】是的,他的“洒脱自在”和那些藏密上师如出一辙。

贤佳】“内密藏密行,外说禅宗法”,汉地这种人很多,只是狂妄程度不同。

(九)

论修禅与持戒

(附件摘录)世俗人看了,不明白“离法自净”,大概会讥笑“老和尚摸小尼姑”。藏密本是附佛外道,其“高僧大德”性丑闻很多,社会上的批评也很多,不宜拿来例证佛教。宜应以经为则、以戒为师,不应粗率凌越律制,更不应认为不犯戒,否则落于邪见,也败坏佛教。

“离法自净”,何以只离佛法而不离禅法?佛经大量教导以戒为师,虚云老和尚也强调持戒,为何现代禅者多轻戒、违戒?如何能使现代禅者重戒、持戒?

(十)

对汉传僧人弘扬藏密的忧思和建议

(附件摘录)〖居士〗之前一直关注的某汉传佛教法师,一直在公众号上弘扬净土法门和戒律,现在居然也开始弘扬藏密依师法,在文章中频频引用藏密经典中的内容。几万汉传佛教僧人,完全修学纯正汉传佛法的,究竟还有几人?对汉传佛教的未来,我很忧虑。

建议弘修藏密教法、已藏密化的原汉传寺院应该通过建筑或醒目处的藏密标识、僧人穿藏密僧袍,以示与传统汉传佛教寺院和僧人的不同,方便信众明白选择信教,而不是像现在这样多是“挂羊头卖狗肉”,混滥不明。

(十一)

僧戒交流讨论之七

(附件摘录)按大乘发心持比丘戒,起染心即结轻突吉罗罪,应自责心忏悔。攀缘想念乃至跟随、言语,结重突吉罗罪,应对人忏悔。

(十二)

质问尼众传戒规范

(附件摘录)〖比丘尼〗听说尼众没有行两年的清净式叉摩那尼法也可去求受大戒,只是式叉摩那尼优先登坛,沙弥尼在后,沙弥尼也可以报名。如果组织中佛协大戒的工作人员还是出家人,都这样带头破坏佛教,那我们汉地佛教还有希望吗?真正如法如律传授大戒的道场却不被中佛协认可,实在太让我们出家的僧人寒心了!

(十三)

临终关怀相关戒律问题讨论

(附件摘录)劝导“舍弃生命”,如果意在落实于自杀行为,那么属于戒律所说问题。如果指舍弃对现世生命的贪恋执着,不意在落实自杀行为,那么不属于戒律所说问题。

南传律藏不杀戒内容虽然起始有说“故意夺人体之生命”,但只是略提,没有展开说,后文也基本隐略此前提文义,所以易生迷误。如果综合诸部律典,互相印证、补充,就容易周全明了文义。

(十四)

关于南北传教法的交流讨论之七

(附件摘录)很多人找不到合理答案,不等于没有合理答案。不知则可存疑,多作了解,广察深思。正如佛教经典说有天堂、地狱、轮围山、龙宫等,很多人不信,无法证实,可以存疑,理智者不会断然否定,否则自成邪见,自有罪业。

(十五)

戒律答疑讨论之七十二

(附件摘录)可以婉言如实说借用医保卡违规,可直接无偿给对方一笔钱资助医药费。不应妄语,否则不仅犯戒失道,且可能被对方察觉而更觉小气、无信。

(十六)

居士】《万恶淫为首,天道承负,真实不虚!》(地藏论坛2021-5-18)

http://www.bskk.me/thread-3161237-1-1.html

《只有相信佛法才能消除邪淫恶果!》(地藏论坛2021-5-27)

http://www.bskk.me/thread-3161963-1-1.html

(十七)

居士】《吃素有不可思议的善报!》(素食2021-06-28)

https://mp.weixin.qq.com/s/jctPPA73B5zXNFLujMMUFA

《新研究发现:植物性饮食可将新冠肺炎严重症状降低73%!》(素食2021-06-29)

https://mp.weixin.qq.com/s/EHNIaJfPbcfv2IAzDFrg7w