（20200909）

（一）

【法师】不知您对能海上师→清定上师→智敏上师这一法脉传承可有了解？他们是藏密传承吗？一位居士说很多高僧大德资助他们把智敏上师生前所有讲法资料整理成书，在宗教出版社出版发行。

【贤佳】他们是藏密传承，有较好的汉传佛教和传统文化基础，胜过一般学修藏密者，但其夹杂藏密邪见邪法，不宜崇扬。可参看：《从中华文化涵养看能海法师体系及藏密问题的相关讨论》（http://www.mzhy.org/20200115-04/）、《多宝讲寺智敏上师崇扬藏密的资料》（http://www.mzhy.org/20200906-06/）。

【法师】我个人倒不推崇他们，只是认识几个在家居士对智敏上师的讲法极度崇拜。这也许是先入为主吧！历代以来依人不依法这种现象还是普遍存在的。

【贤佳】请将前引两篇参看的文稿转发他们，请他们看有何偏差问题。他们的意见可转给我，我乐意跟他们讨论。

（二）

【居士】《如果不修密行不行？》

https://m.weibo.cn/status/4546803540426900

（摘录）｛汉地八宗，至今还有禅、净、律、贤首、天台，懂法相唯识的也不少，不引入藏密，是不是汉传就不能延续？藏密里印度教、苯教夹杂，已非纯正佛法，引入这种近似附佛外道的东西真的对汉传有益吗？

这些汉喇嘛啥心理？不贬低下汉传没次第、汉传成佛太绕道，显不出其见识高明，问题是汉地并没一人修他们吹捧的迅疾法门成就的先例啊！｝

【贤佳】很好的辨析！但可能有人说，能海上师是大成就者，可见其传记所说高德和神异，就是汉人修藏密成就的例子。

【居士】不能说能海上师没成就，但也没人能证明他是修密而成就。他显密兼修，严格持汉传的戒，坐脱而亡本就是禅宗的成就，又不是藏密鼓吹的虹化。如果讲修密精进，陈健民胜能海上师甚远。难道他们认为宁玛派不是正法吗？

【贤佳】能海上师知见不正（认可藏密男女双修是佛法，且认可应成派伪中观见），必定没有圣证成就。考虑藏密教徒依师法的要求和妄语的大开通，能海上师传记所说的坐脱而亡等成就应是虚妄的。正如其体系信徒宣说清定上师显现地藏菩萨相，而清定上师礼拜邪师义云高（《格鲁清定上师本来是邪见者，拜邪师多杰羌为师不足为奇》https://mp.weixin.qq.com/s/IyVnO4YNhlaXarAzisF3_Q），可以断定其宣传是虚妄。

【居士】道理都明白，但没法明说，因为也没法证明他没成就，说了就落个诽谤大德。不如只指正其法见的错误，不易有把柄。他也修汉传，这是难分别的地方。纯修密，陈健民就是最真实的例子，喇嘛教没人愿意提及陈上师。

【贤佳】其法见错误，带严重邪见，实质谤佛谤法，必定没有圣证成就，这个可以断言，不怕被说“诽谤大德”。去其虚名，实是救护于彼，消减恶业罪苦。否则虚妄不除，惑害无穷。