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有礼、有理、有利、有节——关于学诚法师事件处理的思考
今年，是我们敬爱的周恩来总理诞辰121周年。周总理以其非凡的外交才能，为新中国外交事业作出了不朽的贡献。有人概括周总理的外交艺术为八个字，即：“有礼、有理、有利、有节”。
我进一步思维体会，周总理外交艺术的八字方针，特别适合于学诚法师事件的处理。不仅可以给广大居士信众以良善的心灵慰藉，而且透过正确的佛教理论的引导，可以提升居士信众爱国爱教的精神素养。
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揭破印顺法师邪见帖子汇编
本帖收集了很多法师大德们对印顺法师邪见的破斥文章，对于他们，小编十分感谢，但并不代表小编赞同这些作者的其它知见，如赞同四皈依和双修的藏密。评判正邪的标准永远都是佛经、律典。 [……]
喇嘛教上师或许属于邪淫鬼怪附体的产物
喇嘛教上师的这种能力，与其说是一种神通，不如说是一种跟仙婆子相类似的附体的本事。喇嘛教上师本身可能是有一定修行的邪淫鬼怪附体者。追随喇嘛教上师的人群，越是身体虚弱，越容易被附体。附体之后，追随者的相关信息就进入了喇嘛教上师的掌控之中。 [……]
不得不说：随文点评龙泉寺法师近期引导信众学《广论》的“开示”
｛点评：印顺法师为《广论》润稿，他正是受到藏密应成派“伪中观见”的影响，在后来的等身著述中，持“大乘非佛亲说”观点，自创他所理解的“大乘”，而非佛陀的“大乘”。所以，引入《广论》，而未能把其后面的《密宗道次第广论》普告天下，未对《广论》所导向的“金刚乘”实非佛说进行明辨澄清，实在是害人无数，连印顺法师这样的人都受不良影响。｝ [……]
邪恶喇嘛教引来灾难
喇嘛教粉或许都淡忘了一个古训“万恶淫为首”。对喇嘛教粉而言，喇嘛教“淫欲成佛”的邪见是引来这些诸多灾难的根本原因。一旦认可“四皈依”，出现这些麻烦是必然，而且纯粹是自己引火烧身。想靠祈祷上师加持走出困境，无疑将雪上加霜。 [……]
《喇嘛教是鬼神教》《喇嘛教招揽信徒的一个素描》《关于如何帮助陷入喇嘛教的亲朋好友的相关建议》
对于汉地的佛弟子们来说，学佛路上要不走偏、不走邪路的话，首要的恐怕是记住一句话：“防火防盗防上师。”这是我作为一个从藏密喇嘛教里脱身出来的亲历者，给大家的一个忠告。 [……]
从学诚事件之交流讨论，回顾龙泉体系之引导（集锦一）
【贤佳】也可见师父不认罪的祸害很大，不仅深远自害，也惑乱广大弟子信众乃至佛教界令迷茫、诤斗难息，并令政府和社会人士深鄙中国佛教“高僧大德”。如有居士来信说：“经历这个案件的政府部门人事不解地说：这件事的同时，韩国和日本宗教团体也发生了这样的案件，人家忏悔，下台走人。龙泉寺这事比那大多了，还硬拗，就是不下台，也不忏悔，人下去了，还让社会为他的错误打斗，人怎么可以这样呢？”又说：“把佛门糟践这样，也把他世间家庭糟践了。余殃不知多久能除。父母年纪那么大了，天上地下，头都抬不起来。出家后忍不住就可以还俗，也没什么大不了的。出事后敢作敢当，不要不肯低头，遗害弟子和信众。可怜可叹！” [……]
揭破藏密的系统资料（精华帖链接）
提纲：1.藏密的真相正名；2.藏密的深广危害；3.藏密的教义问题；4.藏密的泛滥传播；5.学诚的藏密因缘；6.政府的态度举措 [……]
出走龙泉寺 远离藏密 回归汉传净土——学佛经历分享（五）
申请佛子之家学习的时候，会被问一个问题，就是假如出不了家，愿意终身护持吗？体系是不想放走任何一个常住义工的，除非它不想要你，不需要你。既然极乐寺不接受35岁的义工出家，既然出家这么大的功德，为什么不可以引导义工去体系外的寺院出家呢？而是引导不要跑道场，我们这里最好，出不了家就终身护持。这难道不是一种团体保护主义？ [……]