有礼、有理、有利、有节——关于学诚法师事件处理的思考

今年,是我们敬爱的周恩来总理诞辰121周年。周总理以其非凡的外交才能,为新中国外交事业作出了不朽的贡献。有人概括周总理的外交艺术为八个字,即:“有礼、有理、有利、有节”。

我进一步思维体会,周总理外交艺术的八字方针,特别适合于学诚法师事件的处理。不仅可以给广大居士信众以良善的心灵慰藉,而且透过正确的佛教理论的引导,可以提升居士信众爱国爱教的精神素养。

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喇嘛教上师或许属于邪淫鬼怪附体的产物

喇嘛教上师的这种能力,与其说是一种神通,不如说是一种跟仙婆子相类似的附体的本事。喇嘛教上师本身可能是有一定修行的邪淫鬼怪附体者。追随喇嘛教上师的人群,越是身体虚弱,越容易被附体。附体之后,追随者的相关信息就进入了喇嘛教上师的掌控之中。 [……]

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不得不说:随文点评龙泉寺法师近期引导信众学《广论》的“开示”

{点评:印顺法师为《广论》润稿,他正是受到藏密应成派“伪中观见”的影响,在后来的等身著述中,持“大乘非佛亲说”观点,自创他所理解的“大乘”,而非佛陀的“大乘”。所以,引入《广论》,而未能把其后面的《密宗道次第广论》普告天下,未对《广论》所导向的“金刚乘”实非佛说进行明辨澄清,实在是害人无数,连印顺法师这样的人都受不良影响。} [……]

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从学诚事件之交流讨论,回顾龙泉体系之引导(集锦一)

【贤佳】也可见师父不认罪的祸害很大,不仅深远自害,也惑乱广大弟子信众乃至佛教界令迷茫、诤斗难息,并令政府和社会人士深鄙中国佛教“高僧大德”。如有居士来信说:“经历这个案件的政府部门人事不解地说:这件事的同时,韩国和日本宗教团体也发生了这样的案件,人家忏悔,下台走人。龙泉寺这事比那大多了,还硬拗,就是不下台,也不忏悔,人下去了,还让社会为他的错误打斗,人怎么可以这样呢?”又说:“把佛门糟践这样,也把他世间家庭糟践了。余殃不知多久能除。父母年纪那么大了,天上地下,头都抬不起来。出家后忍不住就可以还俗,也没什么大不了的。出事后敢作敢当,不要不肯低头,遗害弟子和信众。可怜可叹!” [……]

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出走龙泉寺 远离藏密 回归汉传净土——学佛经历分享(五)

申请佛子之家学习的时候,会被问一个问题,就是假如出不了家,愿意终身护持吗?体系是不想放走任何一个常住义工的,除非它不想要你,不需要你。既然极乐寺不接受35岁的义工出家,既然出家这么大的功德,为什么不可以引导义工去体系外的寺院出家呢?而是引导不要跑道场,我们这里最好,出不了家就终身护持。这难道不是一种团体保护主义? [……]

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