从佛教历史问题看以戒为师

从佛教历史问题看以戒为师

(20211004)

居士】解放后及文革期间有些老和尚被坐牢,在十一届三中全会后恢复宗教政策时多数给予平反,现在佛教徒多数认为那时的老和尚完全被冤枉,但据我了解未必如此。我这样说是要反省自身、吸取教训,僧人严持戒律非常必要。

1.B法师在文革或解放后被坐牢的问题。早年我到江西青原山净居寺参拜体光禅师,他对我说,B法师当年坐牢是因私刻公章,那时社会管制严格,不允许人员随意流动,外出需政府开具证明,B法师解放前云游惯了,又思念同参道友,乃铤而走险私刻公章写证明,后被识破而坐牢。

2.Q上师坐牢问题。Q上师毕业于黄埔军校,国民党职业军人,跟随N上师学习藏密,N上师也是国民党军人出身。据一位在Q上师座下学密的出家师对我说,解放后政府搜查Q上师的寺院,在屋顶处找到一把手枪,Q上师百口莫辩而坐牢(其弟子说是被人诬陷)。另外,这位出家师对我说,当年和N上师一同入藏学法的一位老和尚对他说,N上师出家后仍持有枪支,他们进入西藏境地时曾被土匪包围欲抢劫财物,N上师取出两支手枪仰天开枪,吓退土匪。

八十年代我在广东丹霞山别传寺参加禅七,有一位年约六十岁左右住禅堂的出家师和我聊天,他说解放前自己曾为国民党远征军军人,到过缅甸、印度抗日,解放战争时期归投解放军,后来在公安机关工作,出家时那几年还私带手枪,后来才上交原单位。

如按佛教出家戒律,他们所为违背戒律。

历史上少林寺被火烧也与不能持戒有关,“三武一宗”灭法亦复如此。

贤佳】很好的资料和总结!是应以戒为师,戒是最好的守护,也是住持佛法的根本,否则“因地不真,果遭迂曲”。如《灵峰宗论》(〔明〕蕅益大师)说:“我念末劫苦,破戒为第一;我思救苦方,无越毗尼藏。毗尼若住世,正法永不灭;行成果斯克,教不属空言。”(卷第一)(http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/J36/J36nB348_001.xml#lgJ36p0262c1901

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