辨破宗萨仁波切的邪说

辨破宗萨仁波切的邪说

2019年10月14日

居士】把宗萨钦哲的一篇文章发给您看。他说密宗金刚乘是佛说的,还叫不要诽谤密宗,请师父们来评判与质疑!

《(藏传佛教论坛)宗萨钦哲仁波切:请勿诽谤密宗!》

https://mp.weixin.qq.com/s/PcO8AOIbqc57e-YkbR3LVg

贤佳】这篇文章说的有些内容是如实合理的。

如文中说:“社会普遍存在着一种期望,认为宗教的功能在于传播一套道德规范,教化出温文有礼的人民,强调健全、温和、仁慈等等的品性;人们期望宗教导师和教法成为那个宗教最高和最严格道德标准的规范。金刚乘和这些期望背道而驰,它经常使用一些看起来野蛮而怪异的行为,它的教法与修行方式也非常让人惊讶,要相信这种教法来自温和宁静化身的释迦牟尼佛,实在有点困难。……由于包围着它的神秘性,密续很不幸地被误认为是低俗、不健康的,或者总使人觉得有点不太对劲,把它当成是一种危险的宗派。”

这是如实的,藏密确实与通常的宗教不一样,其教义违背通常世俗道德,很多行为看起来野蛮而怪异,虽然自许有“菩提心”、自称获取“大乐”乃至成佛,但其众多行为是违背世俗道德、破坏社会良序的,也逆反、冲击其他宗教。

文中又说:“多种形式——因为金刚乘里有一些仪式以及各种多手多头甚至动物头的本尊,都和印度教很相似。而一般所接受的三藏中,也找不到金刚乘的东西。所以对于某些人来说,这样就有足够的理由,认为金刚乘是受到印度教的影响。”这是如实合理的。

他对此的反驳言论含糊牵强、似是而非。

文说:“如果你能公正地研读金刚乘典籍,就能了解到它们和佛法基本教义一点也不冲突。有些学者认为金刚乘不是佛法,而一再地否定金刚乘,但是他们一直都无法证明自己的观点。”这是自我掩饰的谬说。藏密基本教法、核心教义与佛法基本教义严重冲突。可参阅:

《四皈依,诽谤十方三世一切佛!》

https://media.weibo.cn/article?id=2309404260694454359464

《淫欲不现行不等于得定,得定必不现行》

https://mp.weixin.qq.com/s/duKGh8oQl2HTCJ201qCksg

《男女性行为中证空性,无论析空、体空,全都说不通!》

https://mp.weixin.qq.com/s/x-xPl0l3y5R6XhbwQRHqWA

《征破藏密气脉明点男女双修成佛之理事》

https://mp.weixin.qq.com/s/O9FrUxFfh7-t2Vll7aMjng

《三论男女双修成佛纯是异想天开》

https://mp.weixin.qq.com/s/0PuYqi58eFvShTqVPJRd6w

《教义答疑:藏密显教部分通教不及格,密教部分杂邪法》

https://mp.weixin.qq.com/s/6qXOj0FsdKSdqvvIDslyfw

文说:“虽然大乘基本上是因乘,但它有时也会暗示结果,特别是在讨论佛性的时候;相对地,金刚乘几乎完全把重点放在果位上。金刚乘可能连洗衣机和肥皂都不提,因为它主要的兴趣在于教导弟子们去看并且去认识衣服超越了污垢与干净。金刚乘是果位的直接教法,它须要能了解教法、具足上等根器的弟子。有的人能够领会衣服从没脏过,尘垢只是暂时的染污,并且还能了解,假如衣服真的是脏的,就无法被洗干净——对于能有这样了解的弟子,金刚乘最合适了。”

这是错解佛教般若,掩耳盗铃,自欺欺人。可参看:

《知见若邪,制度何依?——男女双修破坏佛教根本:因果铁律》

https://mp.weixin.qq.com/s/-kseX1vafZUkyU0VFfL2gA

《无论显密,必须在不坏因果前提下正观真如,若以密宗为由坏四根本戒者即是魔使》

https://mp.weixin.qq.com/s/–YoRqtV83MJDQF2L_MjRA

《藏密灌顶时喝酒为邪法特征,非佛教》

https://mp.weixin.qq.com/s/Kia9qCL1X15AkPV1fDWTxw

文说:“对于大乘行者而言,只要动机正确,任何行为都可以成为善行,因此什么行为能够利益众生并没有限制。”这是相似法,可以自许“动机正确”、“利益众生”而不择手段地为非作歹,是邪教的共通教义,对佛教和社会的危害深巨。具体辨析可参看《一些交流讨论(20190731)·(六)》(http://www.mzhy.org/20190731-02/)。

文说:“有时候金刚乘被认为是以结果为道,就连老师也是这样。大乘上师或老师,多少可以当成是教师或领导者,一位训练你的人;而金刚乘上师,不再只是一位教师,而变成道本身。”这说出了藏密依师法与大乘佛教依师法的关键差别。大小乘佛教都是依师学法、依法不依人,而藏密教法中“教师变成道本身”,即以人代法、以人立法,依法必须终极依赖他人(视为道法本身的教师),实是心外求法,即是外道。具体辨析可参看:

《答某大德:你上师对你来说就是外六尘,你皈依的是哪个尘?或者你上师是第七尘?》

https://mp.weixin.qq.com/s/jbENaUldS8KJNnsZK4BMaw

《遵守佛制为唤醒佛性方便,四皈依为唤醒魔性方便》

https://mp.weixin.qq.com/s/P3pd6oBV06D5cDgIHS1Eyg

宗萨仁波切的其他邪见狡说众多,可参看:

《宗萨仁波切荒谬的〈性作为供养〉》

https://mp.weixin.qq.com/s/BJNcifHQkMUmGzOtFY79Mg

《荒谬:喇嘛教宗萨仁波切关于母狗就是空行母的兽交之开示》

http://www.bskk.vip/thread-283759-1-1.html

《藏密大师宗萨仁波切承认藏密有双修并说钝根弟子要搞实体女人的证据!》

http://www.bskk.vip/thread-333982-1-1.html

《看宗萨钦哲的一本书,绝对能把你整晕》

https://mp.weixin.qq.com/s/fdFGVybVQlzkjmbJIN9shQ

《“宗萨钦哲”另类的一面,值得大家推崇吗?》

https://mp.weixin.qq.com/s/Fv_Ru-g-PqbZqj3rEVN57Q

《敬答宗萨仁波切:汉传僧众或许不是你的智慧能测度》

https://mp.weixin.qq.com/s/KbMqxCn6t5YbUiPsNKJ96A