藏密的惑害及治理的相关交流讨论之三十八

（一）

【居士】我曾到云南L市W寺（藏传噶举派）出家，对W寺的情况略有了解：

一、出家众中存在种族歧视的情况。来自西藏与四川藏区等地方的藏族僧人等级最高，享受各种优越条件；L市本地民族如纳西族、普米族等本地出家僧人其次，他们大多是从小出家；像我这样来自汉地的僧人，地位最是卑微，更因为成年后才出家，被称为假喇嘛。

二、寺庙僧人（包括从小出家的）早殿念诵的经文以教派历史上祖师所撰写的内容为主，佛陀亲说的经文涉及甚少。晚殿主要念诵护法“二臂玛哈嘎拉”的祈请文，更加与佛陀教法相差甚远。早晚殿之外，以自觉自学为主，没有任何共修活动。

三、僧人出家门槛较低，通常面见上师陈述出家愿望，上师都会同意，然后派发僧衣，有时候甚至连剃度仪式都省了（比如我本人）。僧人出家后普遍没有受戒，就算受戒了，也没有学戒活动，更不用说持戒了。上师对普通僧众了解甚少，普通僧众也没有什么机会接触上师跟随具体学习。

四、在适当的时候，由上师选定具体僧人名额，进入闭关房闭关三年三月三日，据说主修”那若六法”，出关后获受“都巴”学位，即“金刚上师”，具备住持寺院的法理资格。

五、寺庙每月给予普通僧人每月500元基本生活费（除吃饭与住宿外，僧人需自理生活所需），其次每月大概有两场火供法会，法会上通常会有供僧活动，功德主依次供养在场所有僧人（现金）200-500元不等。

六、基于前述一至五条，我经谨慎考虑后决定离开。

【贤佳】没有剃度仪式属于非法出家。这样不重戒律，所谓闭关应是作秀或是妄修。“那若六法”主要内容是藏密依师法、男女双修法，可参看《一些交流讨论（20190321）·（二十）》（http://www.mzhy.org/20190321-2/）、《一些交流讨论（20190804）·（五）》（http://www.mzhy.org/20190804-02/）。确实与佛陀教法相差甚远。

（二）

【居士】《双修非佛法》

https://m.weibo.cn/status/4562063357119914

（摘录）依佛陀律制，出家者在物质上不作私有的蓄集，情感上不作家庭的占有，所以要断除男女欲爱，这样，就断除了男女之间可能有的任何纠纷与困扰，而能专注于解脱的修学了，这是少欲知足的严格标准，同时也暗示了男女之欲对解脱的障碍特性，因此，随顺于佛陀时代教化的纯正佛法，是不能同意以任何形式的男女之欲作为修行方法的。

（三）

【居士】《2度搜圣德禅寺圣轮淫僧卧室发现男女交合欢喜佛 (藏传佛教男女双修的标准配备)》

http://www.lamatruth.com/articles/?type=detail&id=512

《喇嘛教在中国历史中的记载 ~ 〈元史〉〈满清十三朝宫闱秘史〉》（绿度母论坛2018-10-06）

http://www.lvdumu.cn/mobile/club/show-5376.html

《元、明、清帝王们的「欢喜佛」》（吴阳明_新浪博客2015-12-14）

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_9496da540102w12e.html

《荒淫无道的元明清帝以藏传佛教男女双修为无上淫乐秘法（摘自〈中国帝王的隐秘生活〉）》（绿度母论坛2018-10-06）

http://www.lvdumu.cn/mobile/club/show-5150.html

《明史：西藏喇嘛教僧侣生活腐化》（西藏生活网2019-04-11）

https://www.tibetinfo.net.cn/zhengfushangwang/2019/0411/36121.html

《灭掉元朝的喇嘛教》（菩萨道_新浪博客2011-04-10）