论央视揭露“假活佛”
（20200206）
（一）
【居士】央视新闻揭露假活佛视频：
《央视揭假活佛10年骗了2亿》（今日头条2021-02-02）
https://m.toutiao.com/is/J3phVC5/
完整字幕：
《曝光！假活佛10年骗财近2亿，强奸猥亵数名女弟子》（早听正能量2021-02-02）
https://mp.weixin.qq.com/s/f5eyBTxIvdSYY9xswU_WaA
末学觉得央视新闻里报道“假活佛”性侵和精神控制四众弟子，跟学诚是一样的。这是很具说服力、公信力辨析藏密的材料。
【贤佳】是的。学诚逼淫的“调教”内容与王兴夫所说很类似，都是源自传统的藏密教法。可参看：
《学诚逼淫尼弟子是否依凭藏密邪法的讨论》
《辨破〈（林聪）就会长法师的事回应两位清华法师不高明的造谣术〉》
（二）
【法师】《拍案 | 三假“活佛”，两面人生……》（新华社2021-02-02）
https://mp.weixin.qq.com/s/4nYes9rFNmwCnSsogI-GAw
《强奸多名“女弟子”，疯狂敛财：这些“活佛”的罪恶和身份，让你震惊！》（环球时报2021-02-02）
https://mp.weixin.qq.com/s/yrVeBivIaRYrIDNUA1wwwA
（摘录）｛近些年“藏传佛教”在我国内地一度很受热捧，从普通民众到全国知名的影视明星，都在供养着活佛上师（即仁波切），填补着自己信仰上的空虚。但正所谓有“光明”的地方就有“黑暗”。内地公众对于藏传佛教的虔诚乃至痴迷，也令一些不法分子看到了利用宗教行骗、收取“智商税”甚至侵害女性的机会。
在王兴夫落网前，调查人员还发现王兴夫正在砸钱“承包”内地一些寺庙的管理和经营权。这王兴夫的算盘是，一旦把这些寺庙纳入自己的掌控，他就可以往寺里填充自己的信徒，然后推举自己进入中国佛教协会，从而彻底“洗白”自己！
但这些诈骗信徒钱财和非法经营的问题，却不是王兴夫罄竹难书的罪行中最恶劣的一个。通过歪曲藏传佛教中“身加持”和“双修”的概念，对女信徒的猥亵与强奸！办案人员已经掌握的证据显示，在过去这些年里被王兴夫性侵害的女信徒至少有10人，其中8人被强奸，2人被猥亵。但一位警方人员说，由于性侵害案件中多数受害者不愿主动报案的特性，以及王兴夫作案时间上的较大跨度，被王兴夫侵害过的女性恐怕远不止这个数字。
若不是四川甘孜州石渠县俄若寺的主持鲁绒盗用和亵渎藏传佛教的仪轨，把王兴夫从一个“气功骗子”包装成“活佛”，协助他欺骗了大量信仰藏传佛教的内地信众，王兴夫也不会有犯下如此滔天罪行的机会。更令人震惊的是，作为一个藏传佛教僧人，这鲁绒不仅违规造假包装王兴夫，甚至还在得知了他的罪行后选择了包庇和封杀举报者。
希望此案也能给风靡内地的“藏传佛教热”带来一些必要的冷思考。毕竟，虽然这两个案子都已经得到了审判，但两起案件的办案民警都认为这样的骗局仍然潜藏在社会之中，并因为一些受害者被精神控制的原因，大大增加了侦办的难度，我们有必要时刻保持警惕。
王兴夫-鲁绒一案最特殊的地方在于，这是全国首例内地不法分子勾结藏传佛教教职人员实施的违法犯罪行为。尽管王兴夫所传的并不是藏传佛教，而是他盗用藏传佛教名义搞出来的邪教，鲁绒在其中所扮演的角色，却也真实地玷污与损耗了藏传佛教的声誉。而在杨洪臣案中，也同样存在一些藏地僧人给他“站台”的情况。｝
（三）
【居士】《（央视微视）假活佛10年骗了2亿：全国发展弟子3000多人 强奸猥亵数名女弟子》（凤凰新闻2021-02-02）
https://i.ifeng.com/c/83VhKpBueqq
【贤佳】您怎么看？
【居士】网上评论中，藏民或藏传信徒强调这是假活佛，是汉人骗汉人，不聚焦这“活佛”是藏密“大成就者”包装出来的。教外人员理智些。法师请阅新闻视频下的部分评论摘录：
@女娃们的Dz：回复@只余鸥鹭无拘管：你懂的屁毛，在这下结论！藏传佛教是教藏民向善的宗教，你们汉族的素质呢？不懂宗教自由信仰吗？没看到骗的人是汉族，被骗的人也是汉族吗？
@血魄C06188：回复@大蕃茄酱：说话注意，胡主席的时候中央正式敕封确吉杰布为第十一世班禅大师，你这么诋毁侮辱千万藏族人的信仰，觉得这样合适吗？
@小千的宝贝-：又不是只有藏族信，好吗？这个活佛是个汉族，而且他的信众大多是汉族，好不好？只是借用了藏传佛教的名声招摇撞骗而已了。
@阿拉拉的萌球球：我认识一个真活佛，去色达路上车坏了，偶然遇到的，人家真就清修，有自己的庙，很少往中原地区跑，不会向信徒要钱的，他庙的佛前连那种装钱的供奉箱都没有，硬要供奉就给你一碗水去。但送唐卡会接受，但钱基本上不要。
@英藏卓玛：跟你说，反正我们藏族地区几乎都信，小时候村里人去世，就会请隔壁村的喇嘛们来念经，到了晚上专门找女的各种骚扰，村里的犄角旮旯里到处都是。等级高一点的喇嘛还好不找女生，底下的小兵小虾那简直禽兽不如。等到完成各种火葬仪式之后，拿着大笔钱拍屁股走人了，啥事没有。
@假装是水军_-_：双修而已，这种事原来在西藏多的是， 可以去看看《抬起你的舌苔或空空荡荡》。
@恋世间好风物：藏传密宗里有把发生关系当成修行行为的，可他是个假活佛嘛，而且也要看受害者的认知水平嘛，这个案件应该很复杂，反正法院判的是强奸。
@飞天菜菜猫：听听重点，是假冒活佛，他是汉族的，不是真的藏族活佛，这才是主要罪名。换个角度理解，如果他是藏族的，或者他就是合法的喇嘛，那么这些事儿可能都不算问题了。
@枫桥寒夜：藏传佛教里这事太多了，就算是真活佛也这样，好像叫什么双修。
@山竹君本君：被骗是因为假和尚身份被揭穿，如果是真活佛，你信不信她们还以此为傲？
@贝尔格莱德萨格勒布：真活佛难道不是跑到印度，带着弟子天天搞“藏毒”吗？
@君看白玉妆：真有吹的这么厉害，为什么解放前西藏堪比人间地狱？农奴动辄被砍手砍脚，女孩被剥皮做成鼓，人骨法器举目皆是，没见这些又善良又厉害的和尚出来改变一下？
@曲03289：一般来说说诈骗引诱，利用受害人迷信的心理，说“你和我练《玉女心经》、双修成佛”。
@儒释郎先生：还一晚两位女信徒服伺，用欺骗手段骗取女信徒，性质非常的可恶！但同时也暴露出女信徒的无知、愚昧，没辨别能力，没文化真可怕！！
@不语语语语语：我刚刚跟我外婆说了，她就是特别痴迷，然后我说把她信的活佛也查一下是不是真的，她立马恨不得跳脚，说我乱说。然后我查了一下，假的，她还不信，她还跟她的上师每天微信发“上午好！下午好！”的……我说：“你都没见过这个人！”她就说我怎么样怎么样……真的好难！
@开始喜欢鲸头鹳：这玩意就跟传销样，都是亲朋好友发展进去的，没熟人介绍人家还不敢要你。我们这儿也有，我闺蜜也想发展我，但是我不信，有一次就把我骗进佛堂里去了，反正一群人在那里给上师磕大头、交供养。这还是我发小把我骗去。
@青岛旅游人：看看旅行圈里的“活佛”现象吧！为了成为炫耀的资本，多少人盲目追求、盲目崇拜。
@-步自雪堂-：佛教戒律，哪怕是居士邪淫也是不可以的，何况是高僧呢？你们真的了解过佛教么？为什么张口就来？还有喇嘛教和佛教是两回事，不要混为一谈。
@心入莲池海会中：无论那些有宗教信仰还是无宗教信仰的，一定要头脑清醒点！凡是搞个人崇拜洗脑的，管他真藏族、假藏族、“真”活佛、假活佛，离他远点；敛财好利的，敬而远之；装神弄鬼，搞什么双修淫行的立刻举报。现实中除了释迦牟尼，哪来那么多“佛”啊鬼的？寻奇好异，气味相引，愚痴无明，自堕深坑！
（四）
【居士】“假活佛”事件引爆全网，以下是几位微博博主发布的微博内容，挺有代表性：
康藏人达瓦翁登：“假活佛，一个汉人利用佛教信仰演变的骗局，让很多人上当受骗，真没法想像有些人就为什么会哪么的容易受骗。看到这录屏后，有信仰的人真要自己多注意。当然这件事上也离不开我们藏族一些败类同胞的帮助。现在这社会不光汉人什么假师傅、假活佛多不说，藏族也有很多假喇嘛、假活佛，到处丢脸现眼的人，这种人在我们藏区称为‘甲拉’。劝告一些人，别再丢掉信仰，别再去丢掉我藏民族的脸，此生为藏，应今生为傲，而不是去丢脸……”
那娜格格巫：“做生意一把好手，做太大了……央视教了大家很多鉴别假活佛的方法，比如上网在活佛查询系统里查询或者在当地宗教部门查询。乃悟觉得还应该加上，凡是爱买房的，爱喝茅台的，爱讲双修的，爱搞股权投资的，大概都不是真活佛。”
（五）
【居士】《如何看待王兴夫假冒藏传佛教“活佛”大肆敛财一事？是否有亲历者现身说法？》（知乎网2021-02-02）
https://www.zhihu.com/answer/1710774913
（摘录）｛20分钟新闻我看了，也查了一下俄若寺，地处那么偏僻的一个小地方的神职人员就能弄到5000万！然后王兴夫PUA技巧堪称没有，直接就是打着佛的称号直接上。｝
https://www.zhihu.com/answer/1711308376
（摘录）｛什么叫做“与藏传佛教无任何关系的王兴夫”？我看了央视的报道，人家敛财啥的是一回事，但是人家是藏传佛教某某的弟子是事实，人家明明白白就是甘孜州石渠县俄热寺管委会副主任（寺庙二把手），你说他跟藏传佛教“无任何关系”？不能因为人家是汉人出身，就把藏传佛教给撇得一干二净。换了真藏族人喇嘛不也一样敛财？可能只是因为汉语不熟练，敛得不那么得心应手罢了。｝
（六）
【居士】《危险！假活佛的“洗心功”》（中国西藏网-头条号 2021/2/20）
《拍案|三假“活佛”，两面人生……》（新华网2021-02-02）
http://www.xinhuanet.com/legal/2021-02/02/c_1127053970.htm
【贤佳】您怎么看？
【居士】有位学者说王兴夫的事与藏传佛教没有任何关系，我对此不能认同。
（1）首先王兴夫与藏传佛教在法上有很深的关系
王兴夫、杨洪臣等人是假活佛，这不假，但其本人曾拜四川甘孜州俄若寺的藏密老僧人——贡智为师，在教法上得到了藏密的纯正传承。表现在其所讲的教义教规，是藏传佛教的真内容，一点也不假。如男女双修，上师“身加持”女弟子，这是藏密的核心教义，藏密四大派都以这个为核心教义来修行。易被人利用来控制信徒身心的四皈依，上师等于或大于佛，弟子对上师要身语意供养，言听计从，不敢有任何不敬，这些都是藏密教义中的核心内容。
判断一个宗教是否有问题，关键要看其教义教规有没有教唆人学坏作恶、违法犯罪的邪法内容。一些交流讨论中，以前也多次揭露过有藏密喇嘛违法作恶、骗财骗色，甚至比起王兴夫有过之而无不及。真喇嘛、假喇嘛都有很多违法作恶的，可见是否违法作恶不在于喇嘛是真还是假，问题的关键在于教义教规是否存在邪法问题。
藏密的教义教规中包含违法作恶的邪法内容，任何人认真修学，都有可能类似王兴夫、杨洪臣敛财渔色。所以，近年来有关部门多次要求藏传佛教重新阐释其教义教规，扬弃其中违法犯罪、有违社会道德的邪法内容。
（2）其次，王兴夫从一个“气功大师”变身“假活佛”十年骗财近两亿元，藏传寺院和僧人深度参与、助纣为虐，扮演了重要角色。请参看下文：
《假活佛的真面目！非法敛财近两亿元 强奸猥亵数名女弟子》（中国网2021-02-02）
http://t.m.china.com.cn/convert/c_u85NmGEb.html
（摘录）｛一个假冒活佛敛财骗色，一个给对方办假身份证，提供包装场所，并提供虚假证明，从中获益，两人就这样沆瀣一气，让弟子们一时难以分辨真假。济南市中级人民法院二审裁定，鲁绒犯组织、利用邪教破坏法律实施罪，判处有期徒刑6年。｝
藏密虽然现在被称为“藏传佛教”，但其核心教义来自印度教性力派和西藏苯教，不属于佛教。汉传佛教弟子必须对此有清醒的认识，学修佛法应严格以正统佛教经律为依据，以经为则，以戒为师，广闻深思，切莫盲信盲从。
（七）
【居士】刚看到的视频，假活佛骗钱2亿，央视爆料，太震惊了！
https://haokan.baidu.com/v?pd=wisenatural&vid=4281693597415276268
【贤佳】您怎么看？
【居士】我认为人性是相同的，跟民族和出不出家没多大关系。可能有些出家人，包括藏族真正的出家人，甚至个别获得批准的正式活佛，都有可能做出跟他一样的事情。因为有正式的认证和出家身份，以及国际上对民族宗教问题的压力，不排除做得更加肆无忌惮的可能性。短片里面对藏族主持轻描淡写，恐怕也有民族团结方面的考量。个人认为应该将精神控制的依师法、败坏道德的男女双修法等纳入邪教教义判断准则，这样就能在反邪教活动中广泛宣传，发现类似情况可以更方便地依法进行认定和处理。另外佛教协会要大力提倡四依法，即“依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识”，引导广大信众建立正确的求法态度和独立的判断能力，防止被佛教骗子的歪理邪说所诱惑或恐吓，通过对传统经论的研学逐步走上正信正行的修行之路。
（八）
【居士】您对链接下面的这条评论如何看：
《气功大师变假活佛10年骗了2亿》（央视新闻2020-02-02）
https://weibo.com/2656274875/K01nzub5Z?type=comment
“明法说”评论：“为什么只办了王兴夫，而不办俄若寺和那些从犯？王兴夫骗人财色，固然活该，但王兴夫是俄若寺制造的，只处理假货，不把造假团伙一起端了，还会有更多李兴夫、张兴夫被造出来。”
【贤佳】达赖喇嘛、“大宝法王”等真“活佛”骗的应是更多，还有晋美彭措、阿秋喇嘛等“法王”骗的也应不少。根源不在假团伙，而在藏密反智精神控制的依师法、男女双修法等真邪法。有此真邪法传承不衰，“假团伙”、“假货”必定层出不穷。可参看：
《揭露藏密依师法的反智精神控制及危害》
《辨破藏密双身像》
《辨破索达吉堪布的男女双修妄说》
《学诚逼淫尼弟子是否依凭藏密邪法的讨论之二》
（九）
【居士】《央视曝光假活佛10年骗了2亿》（香港文匯網2021-02-02）
https://m.weibo.cn/status/4600084086658876
S居士发来的，与我讨论：
｛〖S居士〗强奸多名女弟子
〖我〗其实说到底还是藏密男女双修导致的。如果是汉传，不会有系统教法借口让女弟子上当的。
〖S居士〗评论里在讨论，强奸才判25年，太轻了！可是，我好想说，那些女的大多是自愿的！
〖我〗是的，但这个自愿是用藏密理论欺骗的呀！
〖S居士〗是的
〖S居士〗新闻还说跟“藏传佛教”没有关系，其实就是藏密思维的引导才导致的。｝
《六假活佛现形记：十年敛财近两亿，强奸弟子声称“身加持”》（南方都市报2021-02-02）
https://m.toutiao.com/i6924415500290097678
一位居士与我讨论：
｛〖我〗今天上了头条，上了热搜。国家还是顾及到民族问题，只说是假活佛，问题是不管假的、真的，他们都是用藏密的理论来忽悠人的呀，难道真活佛做这种事就合法了吗？
〖居士乙〗国家两难。
〖我〗是的。｝
鲁绒是藏地一家正规寺院的负责僧人，他把王兴夫包装为活佛，然后王将所骗的钱财与他分脏。问题是如果以宗教名义搞男女双修而实为诱奸、强奸的，是可以查到的真活佛、真上师，算不算犯罪？有关部门管不管？
【贤佳】应是不好管，怕人借口宗教、民族问题扣帽子、闹事吧。现在能正式曝光假活佛，是很大进步了。那些注册登记的“真活佛”，受到宗教管理部门的审查和一定程度的监管，应会较随顺配合宗教管理部门的要求，那么应该不会太放肆作恶。如《论语》说：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
【居士】是的，政府也是难，这次能在央视曝光可能也是有含义的，我猜测是不是为学诚的判决在做舆情导向？
【贤佳】应是为严格维护“活佛转世”认证制度进行宣导，也是警醒大众不要轻易上当受骗。学诚与王兴夫非常类似，都借用藏密依师法、男女双修法摄徒、敛财、渔色，逼淫弟子的话也大体近似，只是学诚没有公开宣称自己是“活佛”，但也自称有藏密传承，默许弟子宣称自己是古佛再来。无论宣判与否，但愿学诚能够警醒，主动认错、忏悔，打消弟子众对他以前形象和言教的迷信，弥补大过，才能真实消业，并令弟子众清醒，不再继续因迷信而自误误人。
【居士】这种名气越大，欺骗性也越大，所以学诚到现在很多人还维护他，说明被欺骗的是大片大片的。“但愿学诚能够警醒，主动认错、忏悔”，要有人跟他开导呢，不然他恐怕还是认为是别人害他的，恨死了举报人。
（十）
【居士】《回头再看俄若寺当年的“严正声明”》（静心看佛2021-02-03）
https://mp.weixin.qq.com/s/_6I9NHW2PTTwXHxxoRjKcQ
（摘录）｛随着媒体的大量报道，被藏地寺庙俄若寺捧起来的假活fo终于倒下了。可是这个假活fo，早在五年前，就被很多人在自媒体上揭露其丑恶行为，但是这些人都是单打独斗。反而是那个假活fo，很快让俄若寺发出一个“严正声明”，说那个假活fo是真的，任何举报行为都是诽谤，必须删除，否则要到公安机关立案。很快，自媒体上那些揭露假活fo的文章都在网上消失了，甚至账号被封号。五年过去了，假活fo终于被判刑，多少受害者的血和泪！多少举报者的血和泪！某些寺院所谓的“严正声明”也不可信。｝
下面评论：与前几年北京龙泉寺盖章声明如出一辙。
（十一）
【居士】《（拉先加）去伪匡正 正信净信——从两起“假活佛”案件说起》（微言宗教2021-02-03）
https://mp.weixin.qq.com/s/G1q2SQ4ir3Efzn0B7VmALQ
（摘录）笔者作为藏传佛教学者，一直关注此类案件情况。总的感觉，两起案件性质相似，王兴夫、杨洪臣假冒藏传佛教“活佛”身份，坑蒙拐骗，为非作歹，其罪行之严重程度和影响之恶劣程度令人震惊。
从王兴夫、杨洪臣假冒“活佛”犯罪获刑，我们看到了宗教一旦被不法分子利用将会造成的巨大危害。为信教群众利益计，为正常宗教秩序计，进一步依法加强对活佛转世事务的管理势在必行。
信仰不能盲从，信徒要正信净信。这类案件中最让人痛心的，是很多对藏传佛教感兴趣的人甚至自认皈依的信徒，缺乏佛教的基本知识，缺乏辨别真假宗教教职人员的能力，甚至缺乏基于常识的自我保护意识。其实，佛教教义明确反对盲目信仰，尤其强调敬拜某位佛学导师时要加以甄别，先辨别其身份、观察其言行，再决定是否去信仰。
事实上，当前查询藏传佛教活佛真实身份渠道是畅通便捷的。自2010年开始，中国佛教协会统一制发“藏传佛教活佛证”，成为活佛合法身份的证明。2016年，“藏传佛教活佛查询系统”上线，1331名境内经政府批准活佛信息都已向全社会公布。这些信息，完全可以成为人们甄别真假“活佛”的有力依据。但可惜的是，两起案件中的“假活佛”标榜自己是某座藏传佛教寺庙某个活佛系统的转世时，“信徒”们既未上网进行查询，也不向当地政府宗教事务部门求证，一头扎进犯罪分子刻意打造的骗局之中，以致上当受骗，身心健康都遭受了极大的伤害。
从两起案件反映的情况看，藏传佛教界还应引起更大的重视，采取更多积极有效的措施，才能在国家法律法规框架下，维护好自身纯洁性，护持藏传佛教的形象和声誉。比如，宗教团体和寺庙如何进一步严格对教职人员的戒律要求，既有法律和寺规的限制，又接受信教群众和社会各界的监督。比如，对皈依、加持、火供等宗教活动如何进一步明确规范并让广大群众知晓，避免不法分子随意冒用。比如，对活佛转世、密宗修持等问题，作何宗教理解，在国家法律之下如何实施，宗教界应有予以说明的时代担当。唯其如此，藏传佛教才能始终坚持中国化的方向，不断与社会主义社会相适应，在新时代健康传承发展。
（十二）
【居士】《最新最全最权威！四川411名藏传佛教活佛名录重磅上线》（中国佛教协会2021-02-05）
（摘录）规范管理，利民利教。《四川藏传佛教活佛名录》更新上线，是推进藏传佛教领域信息公开的重要举措，有助于增进社会各界对藏传佛教和活佛的正确了解，有助于更好保护藏传佛教界和广大信教群众的合法权益，对维护藏传佛教正常秩序、促进社会和谐安定具有积极意义。