藏地见闻讨论
（20210305）
【居士】三年前我因工作外派，在拉萨待了小半年。藏族同事的哥哥在色拉寺出家多年，准格西，他其实也吃了六七年素，听他说后来身体多病，才改回吃肉。有次跟这位师父在外面餐厅吃饭，各自吃各自的，那天我才发现藏区师父除了肉没有禁忌，其实五辛也一样。当时也参访了不少前藏的寺庙，双身像确实有所疑惑，但也不敢随便质疑，都说是表智悲双运。当地的民众又很虔诚，一大早就有大量的人绕寺口诵“六字大明咒”。此中的矛盾实在是理不清，也不见历代大德有明确表态的。
【贤佳】说双身像“是表智悲双运”，那是妄说，可参看：
《辨破藏密双身像》
高僧大德有不少表态的，可参看：
《高僧大德联手发表声明说藏密男女双修不是佛法》
http://www.bskk.me/thread-3058148-1-1.html
《高僧大德对于藏密的评价的简单汇集》
http://www.bskk.me/thread-3013829-1-1.html
您说“他其实也吃了六七年素”，表明西藏拉萨地区是有条件吃素的。但我听到另外说法说西藏地区蔬菜很稀贵，一般人只能经常吃肉，没条件吃素。您在西藏拉萨住了小半年，了解到那里实际情况是怎样的？
【居士】拉萨是国际旅游城市，消费水平比肩深圳。有次去买水果，单单一个苹果就要六块钱，蔬菜、水果客观情况是要比内地贵。拉萨周边的寺院物资一定充足，有完全的条件吃素。关于这个问题，我跟那位师父有简单聊过。其实他们之前试过让僧人到内地学做素菜，学成回来后他们表示吃不惯，提到一个说法是加的调味料太多，藏地的饮食确实相对简单，糌粑或者藏面+奶茶就能对付一顿。不过细想的话，因为不少四川人去那边开餐厅的关系，间接影响到了当地人的饮食口味，重油、重辣其实他们也能接受。当时我没怎么表态，只回了个“原来如此”。
藏区的寺院，吃饭的地方僧俗不分，一般都是私人经营的场所，不忌荤腥。师父们的寮房内，有些也设了炉灶，可以自己简单做些菜，常见就是高压锅焖土豆。我印象较深的是燃灯节，记得是纪念宗喀巴的一个节日，我跟那位师父打了招呼，晚上就去了色拉寺，寮房中煮着一锅应节的食物——旮沓面，主料是红白萝卜加牛肉粒。师父很热心给我盛了一碗，我舀了一下才发现有肉，只好放着，心想这纪念日也不素。
不过藏区应该还有坚持吃素的僧人。想要完全改变是很难的，也许哪天当地出现一位领袖级别的人物倡导素食，才能有较大转变。
又想起一件事，那位师父跟我提过，早期的时候寺院佛像前是有供肉的，现在已经禁止了，也算是一种进步吧。
【贤佳】了解了。以前了解的藏密僧人坚持吃肉的原因，供参考：
《辨破藏密吃肉、双修狡说》
宗喀巴《密宗道次第广论》说：“如离贪欲罪，三界更无余，如是离贪欲，汝终不应为。汝受用欲事，但行无所畏，食五肉五露，亦护诸余誓。”（卷第十四）藏密教义是允许吃肉乃至要求吃肉的。
您说“早期的时候寺院佛像前是有供肉的，现在已经禁止了”，是什么因缘、什么时候开始禁止的？您观察确认他们寺院佛菩萨像前不供肉了吗？
【居士】关于佛像前停止供肉的缘起跟历史，我当时没细问。记得是看到供酒的时候觉得奇怪，问了之后就聊到了供肉。