揭批“清凉月”（李朋刚）

（20210420）

【居士】关于李朋刚的“思维本体学”，请鉴定是否符合佛教义理。

网站：思维本体学

http://mindontology.com/wiki/doku.php?id=start

公众号：实证与健康

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【贤佳】“清凉月”（李朋刚）所说多是牵强附会。

如《从睡眠中学习禅定》（http://x5c.net/bcrgd）、《得定实在易》（http://x5c.net/bcrgu），大体是正知的练习，并非佛教禅定。不持净戒，不护根律仪（眼不乱看、耳不乱听等），五盖（贪、瞋、睡眠、掉悔、疑）不基本净除，不能证得初禅，更不会证得更高禅定。

如《四分律·大小持戒犍度》说：“不杀生，放舍刀杖，常有惭愧，慈念众生，是为不杀生。舍偷盗，与便取，不与不取，其心清净，无有盗意，是为不偷盗。舍淫不净行，修梵行，勤精进，不着欲爱，清净香洁而住，是为舍淫不净行。舍妄语，如实不欺诈于世，是为不妄语。……彼于此事中修集圣戒，内无所着，其心安乐。眼虽视色而不取相，不为眼色所劫，眼根坚固，寂然而住，无所贪欲而无忧患，不漏诸恶不善法，坚持戒品，能善护眼根。耳、鼻、舌、身、意亦如是。于如是六触入中，善学护持，调伏令得止息。……比丘有如是圣戒，得圣诸根，于食中能知止足，初夜、后夜精进觉悟。若在昼日，若行若坐，常尔一心，念除诸盖。彼于初夜，若行若坐，常尔一心，念除诸盖。彼于中夜，侧右胁累脚而卧，念当时起，系想在明，心无错乱。至于后夜便起思维，若行若坐，常尔一心，念除诸盖。比丘有如是圣戒，逮圣诸根，食知止足，初夜、后夜精进觉悟，常尔一心，念无错乱。……断除悭贪，心不与俱；断除瞋恚，无有怨嫉，心住无瞋，清净无恚，常有慈悯；除去睡眠，不与共俱，系想在明，念无错乱；除断掉悔，不与共俱，内心寂灭，调悔心净；除断于疑，已度于疑，其心一向在于善法。……比丘有五盖亦复如是，如奴、负债、久病、在狱、行大旷野，自见未断诸盖，令心染污，慧力不明。彼即舍欲恶不善法，与觉观俱而受喜乐，得入初禅。”（卷第五十三）（http://x5c.net/bcryw）

蕅益大师《四分律大小持戒犍度略释》说：“贪欲如奴，受他驱役故；瞋如负债，恶报酬偿不息故；睡如久病，沉重不起故；掉悔如狱，因掉生悔，因悔成盖，不能自出故；疑如旷野，心多犹豫故。……若不诃五盖，不能习禅；若不得禅定之力，不能断盖也。……自见未断诸盖者，前虽云断除悭贪，乃至其心一向在于善法，但是诃弃，未是永断。故必以觉观力，舍欲恶不善法，而入初禅，乃至次第入第四禅，方得欢喜安乐也。”（http://x5c.net/bcr4t）

其文《再谈入定》（http://x5c.net/bcr4m）说：“证入如来藏后，你会发现如来藏就是一片大悲心，再无其他。如来藏对你现在的爱恨情仇都是清清楚楚的，你每一个极小极小的善恶念头，诸佛都是清清楚楚的。”这是粗糙滥说。

如《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》说：“如来藏者，是如来境界，非一切声闻、缘觉所知。如来藏处，说圣谛义。如来藏处甚深故，说圣谛亦甚深，微细难知，非思量境界，是智者所知，一切世间所不能信。……如来藏智是如来空智。世尊！如来藏者，一切阿罗汉、辟支佛、大力菩萨本所不见、本所不得。世尊！有二种如来藏空智。世尊！空如来藏，若离、若脱、若异一切烦恼藏。世尊！不空如来藏，过于恒沙不离、不脱、不异、不思议佛法。世尊！此二空智，诸大声闻能信如来。一切阿罗汉、辟支佛空智于四不颠倒境界转，是故一切阿罗汉、辟支佛本所不见、本所不得。”（http://x5c.net/bcr45）

《大宝积经》说：“如来藏者则不生不死、不升不坠，离有为相。世尊！如来藏者常恒不坏，是故，世尊，如来藏者与不离解脱智藏是依是持、是为建立，亦与外离不解脱智诸有为法依持建立。世尊！若无如来藏者，应无厌苦、乐求涅槃。何以故？于此六识及以所知，如是七法，刹那不住，不受众苦，不堪厌离、愿求涅槃。如来藏者，无有前际，无生无灭，法受诸苦，彼为厌苦，愿求涅槃。世尊！如来藏者，非有我、人、众生、寿者。如来藏者，身见有情、颠倒有情、空见有情，非所行境。世尊！如来藏者是法界藏，是法身藏、出世间藏、性清净藏，此本性净。如来藏者，如我所解，纵为客尘烦恼所染，犹是不可思议如来境界。何以故？世尊！刹那刹那善不善心客尘烦恼所不能染。何以故？烦恼不触心，心不触烦恼，云何不触法而能得染心？世尊！由有烦恼，有随染心，随烦恼染难解难了，唯佛世尊为眼、为智、为法根本、为尊、为导、为正法依，如实知见。……有三种善男子、善女人，于甚深法离自毁伤，生多功德，入大乘道。何等为三？若善男子、善女人等，能自成就甚深法智，或有成就随顺法智，或有于此甚深法中不能解了，仰推如来：‘唯佛所知，非我境界。’除此三种善男子、善女人已，诸余有情于甚深法，随己所取，执着妄说，违背正法，习诸外道，腐败种子，设在余方，应往除灭。彼腐败者，一切天人应共摧伏。”（卷第一百一十九）（http://x5c.net/bcry7）

他还宣讲神通境界，如《开天目》（http://x5c.net/bcr3g），并将神怪小说《西游记》当作实修教材，如《思维本体学的详细介绍》（http://x5c.net/bcr3y）说：“《西游解读》则通过对《西游记》的解读使我们认识到《西游记》是一部寓意深刻十分难得的实修指导典籍，它全面深入地讲解了实修中的各种问题及其解决方法，是我们在实修中必备的一本教科书。”

还明码标价收费开学习班、卖教材。

可知是牵强附会、卖弄神通（可能是鬼通或是妄语）、招揽钱财的附佛外道。