论藏密淫乱特质
（20211004）
【居士】《学诚事件三年后，我们依旧在仰望星空》（2021-10-01）
https://mp.weixin.qq.com/s/8HhO0WueWDU1RO8Z0COQqA
这篇文章前面写的有关学诚，还算正义，但后面这段似有维护藏密之意：
“当下的中国佛教看似波澜不惊，实则暗流涌动。一些教法和传承上的分歧已经到了水火不容的地步，甚至打压某个宗派，在一些平台上已然成为一种政治正确。但是，个人的错误不应让其所修的教法来承担。学诚法师和龙泉寺在探索佛教发展方面所付出的巨大努力及所获成果，亦不容抹杀。一些人希望将体系内的教法定义成‘淫乱’的特质，但以我在西藏、青海、川西北藏区所亲历的众多寺院来看：完全与事实不符。”
【贤佳】是的，文章对学诚事件的评说和呼吁是比较正义的，但对藏密的维护是曲虚的。
作者说“在一些平台上已然成为一种政治正确”，这是颠倒说，因为揭批藏密大体是被作为“政治不正确”受到批判的，很多人抬出政府承认“藏传佛教”、维护民族团结等“政治正确”公开打压我，还有很多人电话、邮件私下“建议”我不要批评“藏传佛教”。可参看：
《藏密的惑害及治理的相关交流讨论之十八·（一）》
《关于揭批藏密问题正当性的交流讨论》
《辨破藏密邪法狡说·（二）》
作者说“一些人希望将体系内的教法定义成‘淫乱’的特质，但以我在西藏、青海、川西北藏区所亲历的众多寺院来看：完全与事实不符”，这也是曲虚的。藏密教法是否有“淫乱”特质，要看其白纸黑字的“教材”，而不是走马观花看部分表面人事现象，正如2018年以前去北京龙泉寺是看不出“淫乱”的。藏密“教材”的淫乱特质可参看：
《藏密祖师莲花生淫邪污秽之极造邪论〈亥母甚深导引〉》（地藏论坛2018-3-25）
http://www.bskk.me/thread-3053799-1-1.html
《辨破宗喀巴的邪见伪善之二》
即使就人事现象来说，也宜适当全面深入了解历史和现况。可参看历史记录：
《那些喇嘛，差不多都染有梅毒。——蒋经国》（地藏论坛2011-9-29）
http://www.bskk.me/thread-2674886-1-1.html
《关于如何看待藏密文化的讨论·（二）》
现今时代，藏密上师们没有了政教合一的优势，受到现代社会文明、法律、政府管理等的约束，然而很多喇嘛仍然淫行炽盛，尤其高层“法王”、“活佛”。可参看：
《揭露藏僧双修状况》
《揭露藏僧双修状况之二》
《揭露藏僧双修状况之三》
《揭破“大宝法王”的邪妄之三》
藏密教法传入汉地后，也是淫风炽盛，包括学诚淫乱也是受藏密教法的深刻影响。可参看：
《揭露藏密男女双修滥行汉地状况》
《揭露藏密男女双修滥行汉地状况之二》
《揭露藏密男女双修滥行汉地状况之三》
《揭露藏密男女双修滥行汉地状况之四》
《揭露藏密男女双修滥行汉地状况之五》
《论学诚淫乱与藏密的关系》
《辨破〈就会长法师的事回应两位清华法师不高明的造谣术〉》