（20200525）
（一）
【居士】听闻居士传言仙游极乐寺已经不是正规宗教活动场所，已取消了宗教活动场所资质。因为只是听闻，查询了国家宗教事务局“宗教基础信息查询系统”，查到“宗教活动场所基本信息“，仙游赖店镇寺庙名录如下，确无仙游极乐寺（地址是赖店镇罗峰村）。如果仙游极乐寺已经不是正规宗教活动场所，那下一步是否涉及常住僧人遣散问题？听说那边的人还没醒。看您这一期交流讨论，那位“原极乐寺尼（或净人）”也没醒。
佛教汉语系 仙游赖店洞源堂 福建省莆田市仙游县赖店镇象岭村 释性尊
佛教汉语系 仙游赖店枫林寺 福建省莆田市仙游县赖店镇罗峰村 释妙果
佛教汉语系 仙游赖店观音阁寺 福建省莆田市仙游县赖店镇龙兴村 释妙水
佛教汉语系 仙游赖店广福寺 福建省莆田市仙游县赖店镇山尾村 释能曦
佛教汉语系 仙游赖店明源堂 福建省莆田市仙游县赖店镇上山村 释持学
佛教汉语系 仙游赖店鸣峰寺 福建省莆田市仙游县赖店镇山尾村 释贤来
佛教汉语系 仙游赖店兴元禅寺 福建省莆田市仙游县赖店镇兴元寺 释佛道
龙泉寺的登记信息，负责人还是学诚，尚未变更，可能新的正式负责人还未产生。
宗教派别 场所名称 地址 负责人姓名
佛教汉语系 龙泉寺 北京市海淀区凤凰岭路27号龙泉寺 学诚
【贤佳】我将这个情况转询了一些人，一位极乐寺尼说：“没听到关于取消极乐寺的宗教活动场所资格的消息。若被取消，可能也是相关的几位负责人知道。”
一位居士说：“按常情，若取消场所资格，恐怕涉及人员安置问题，分散安置的话涉及被安置寺院和地区疫情防控风险，应该暂不至于。”
一位原极乐寺尼跟我的交流讨论如下：
〖原极乐寺尼〗极乐寺没有多少人，如果这种情况，很有可能把人都送到下院了，毕竟下院十多个。下院负责人就是当家师，派过去的时候末学猜肯定法人就已经变更了。所以在下院的那些同修，上面人会告诉：如果有人查，就说跟极乐寺没有任何关系。其实默默视频系统都是按照极乐寺的模式（末学不记得是在哪个网连接的了，就是所有下院上一个网络平台上登录账号，这个应该只有下院当家师才能知道账号登录，然后极乐寺的法师多数都是贤B法师讲。讲一些的事情或者下院人员有疑问解答，然后所有下院人听着。类似现在的网课）。
想想那些在下院的同修其实挺可怜的，真希望能够解救那些同修。
比如末学在的下院来说，每天还是学习《广论》或师父开示，还原来那些内容。学习内容有的是同学自己带，也会有比丘尼法师带，也会学新内容，但很少，学也是在网上搜的视频看其他法师讲的。
然后还告诉写周报，就告诉下面人：师父会看周报的，过几年就好了，就恢复了。可能就活在这种幻想当中。她们都不了解外面的情况。还不让拿手机，就是把整个人给封闭起来。这种模式太坑人了。
法师您有办法解救那些同修么？她们也是不了解情况，像末学如果不出来根本就不知道。
〖贤佳〗她们这种人身控制、信息封锁、精神洗脑是不公正的，自误误人，顽愚可悲！我们随缘尽力打破、解救。
〖原极乐寺尼〗那些同修其实也是很精进的，每天用功学习师父（xc）开示文章，早早起来听《广论》。真的很精进，她们都觉得挺好的……
〖贤佳〗被邪师邪法欺诳蒙蔽，好心“精进”用错方向，是可怜可惜！
〖原极乐寺尼〗其实应该让那些同修了解真相，比如让政府的去讲一讲，告诉一下实际的情况，然后再让她们自己做抉择是留下也好，走也罢。关键的是尤其沙弥尼根本就不知道什么情况。况且她们受戒怎么办？不受式叉尼法直接受大戒？她们还不知道不如法。应该让她们知道再去让她们抉择。
〖贤佳〗是的！但愿能够如此。
〖原极乐寺尼〗末学觉得，有的法师拿手机，肯定是知道外面的情况，那么她不愿意离开，是因为她当执事在那比较自在，天天唯我独尊，小沙弥尼都得听她的。还有不是执事法师的法师，有的法师想到护戒的问题，能不能找到同伴？再一个，谁要是说要离开，就会拿感情牌，一说好话加上所有法师劝，就不离开了。想想真是可怜！
【居士】常规推理，连未更名负责人学诚的龙泉寺都还在目录中，而仙游极乐寺却不在目录中了，许是有变化，等待消息明朗吧。原极乐寺尼提供的情况很值得关注，龙泉寺—极乐寺体系到现在为止，紧紧死瞒着、抓着这些比丘尼、沙弥尼不放为什么呢？从以前获悉的情况，让她们写保证书不让透露极乐寺种种，推测，一是避免她们清醒或离开后泄露更多学诚、极乐寺的信息；二是作为“人质”让政府难以处理善后；三是储备人力供龙泉寺—极乐寺“东山再起”，中国寺院特别多，许多硬件好的大寺院有20个僧人左右算多了，这些人确实是“稀缺资源”。极乐寺下院既然是独立寺院，应该完全实质性独立才行，否则依然被学诚及打着学诚旗号的忠诚的高位弟子们控制，难免将来又出状况。但下院的人依然听命、忠诚学诚等，这个独立就谈不上，依然是学诚的势力范围，没有外力破冰不行。以前把学诚想得很美好的时候，听藏密的人说政府整顿色达，拆木板房（实质是色达着火，安全隐患，拆违建危房，色达的木板房特别小，卖到15万，巨大利益）等，是逼僧俗没地方呆。我当时还想“师父”那么多庙，还要达到500座，真是绝顶聪明，不把鸡蛋放一个篮子里，没准还能收留这些学密的人（我们也学《广论》，“师父”还得过晋美彭措摩顶预言成大器）。如今，这些下院确实给他的忠诚弟子们常住，保存了学诚“法脉”，而且思想、学修、精神控制高度一致，那就等过几年，学诚体系“东山再起”吧！
中国寺院这么多，难道龙泉寺—极乐寺体系的僧人，真没有地方去吗？这种执着难道是为了修行“破我执”？他们当初引导信众抛家舍业，抛弃父母、妻儿，供养房子、车子、票子，轮到他们就这么离不开，难道不是颠倒可笑？留下来换汤不换药，究竟想干嘛呢？不能不让人警惕啊！
【贤佳】我将我们上述交流内容转给那位原极乐寺尼看，她与我的进一步交流讨论如下：
〖原极乐寺尼〗极乐寺人员安置都是秘密的，有些法师半夜接到通知，立马就走也是有可能的。周围同修根本就不知道去哪了，只有当家师才能知道。即使发现人不见了，上面人也不会说去哪里。在人员安置上是很周密的。而且极乐寺有下面人所有的身份证号，在网上可以买票。下院的同修都会签一份合同，让下院当家师保管她们所有个人的证件，如身份证等。即使想离开也得需要去要证件，要的过程并非那么简单。起码当家师就谈，外面什么情况，说一些不合乎实际的。比如末学离开前就申请三四次吧，法师会说我们这持戒比较好，出去谁给你护独？类似的话会说一堆。有人想离开，甚至拿证件威胁，不是说真正的攻击威胁人，末学指的威胁是比如拿感情牌啊，这个人在那毕竟很长时间了，她的一切几乎都了解了，说一些她的痛处，证件不到最后一刻是不会给的。再加上动员所有同学、法师，毕竟在那都是有感情的，女众情执也重，所以就离开不了。但并非有些同修没有想离开的想法，只是出家就在一个庙里面，不知道外面的情况，不知道去哪。再一个她们会宣传外面不如这里，真正修道哪里都一样这样类似的话。有些同修家里人根本就不知道，瞒着家里，如果想离开她肯定要考虑要去哪，钱怎么办，手机怎么办。家人要是不支持，即使回家也很难再出来，一考虑就不离开，起码还能出家（宣传出家多么的殊胜啊）。那些同修真是可怜呀！有些不愿离开也有可能付出太多了，供养房子、钱物等，真要离开极乐寺这些都是要考虑的。最主要的那些人没有手机，没有钱，不了解外面情况，再加上家里大部分不支持。制造让人无路可走的境界，只能选择那里。
末学猜测疫情不开门完全可以秘密输送，比如半夜，极乐寺也有车，只要当地能通车那就可能把人三五个、三五个分批输送它处。
上次提供给您末学知道的极乐寺下院就有十多个，还有末学不知道的，不知您知道的还有多少？
如果真要解救那些人，末学觉得首先要派人去极乐寺及所有下院同时进行，去说说真实的情况，这样让一部分了解情况。再一个，要有人专门安置那些出来的同修，告诉她们，出来了是有地方的，钱财路费等有人负责，并告诉她们要想离开可以联系谁打哪个电话等。要是有个寺院专门接纳出来的同修就好了。如果这些都能保证，末学相信会有一部分人出来，毕竟有些人确实真不知道情况，那太封闭！
〖贤佳〗您提供的情况和分析很好！宜应公开，让众人了解，促进问题化解。
极乐寺下院名录可看《北京龙泉寺系统的分支机构一览（2019-6-20）》（http://www.bskk.vip/thread-3094501-1-1.html），其中说极乐寺分道场国外8处，国内12个寺院、3个精舍。
〖原极乐寺尼〗男众道场比如龙泉寺，贤Q法师、C法师等执事法师肯定跟您一样是知道情况的，为何不离开？
女众还有山西白泉寺，离乾明寺很近。
末学刚才提供的可能比较片面，是末学个人感觉，每个人情况可能都不一样。
〖贤佳〗龙泉寺体系男众道场中知道情况的执事法师为何不离开，可能一时跳不出以前学的XC体系理念内容和学修模式，不知离开后怎么学修，也可能放不下XC体系中已有的资历地位、信徒、事业等，不乐意离开体系后的可能低位、淡漠乃至“生存困难”。
您提供的情况很好，可显示一些实际情况，再通过其它途径了解，渐渐全面认识。
〖原极乐寺尼〗生活方面确实是个问题，比如要从极乐寺出来，路费啊、吃饭啊，肯定是需要资金的。极乐寺把个人钱财都没收了（出家时所有钱财上交，平时居士供养财物归公，不发单资），这是最主要的。出门没有资金确实很困难，又没有目的处，不知道去哪、哪能接收。这个问题真希望有人能够发心去处理。
您了解从极乐寺出来的是怎么解决生活方面问题的？
〖贤佳〗您考虑的问题很切实。我了解有些从极乐寺体系出来的，是其父母给政府部门写信强烈要求女儿回家，政府部门勒令极乐寺放人，其父母亲自带女儿回家，或者给买车票回家，而极乐寺体系一般会私下给她们一些钱，她们回家一段时间后会用极乐寺体系给的钱偷偷离家（她们在家一般都会与极乐寺体系人员联系，得到指导如何“学修”、如何与家人“周旋”）。（“信念”没有这么坚定的，可能就被极乐寺体系安排去其它地方回避，然后说不在、离开了，政府和家长无可奈何。）有些人是主动离开极乐寺体系的，具体是怎样获得手机和资金的，我不清楚，我询问她们。您是怎么获得手机、资金而离开极乐寺体系的？
〖原极乐寺尼〗家里给的，家里支持。但不能总是拿家里钱，这次找到地方就不想向家里拿钱了。本来出家人也没多少钱，就不知道怎么办，还得想办法靠自己。其他法师出来都是怎么做的？她们是怎么获得手机、资金的？
〖贤佳〗您家里是怎么找到您并将手机和钱给到您手上的？其他法师的情况我作询问。
〖原极乐寺尼〗我出来找到一个好心的路人，借的路人手机给家里打的电话，这么联系到家里。
您现在在的地方会给您发钱么？出来的话资金是个大问题，尤其家里不同意出家的。再加上有的法师会说：你要是出去，没法持金钱戒，在这清净能持戒比较好。……
〖贤佳〗我不蓄钱，生活物资有人直接护助。极乐寺体系“开缘”不非时食等戒（乃至强逼非时食等），而对下层尼众强调护独、不捉金钱等，实是扭曲利用部分戒律控制人，并非真心助人修道，更多辨析可看《关于以戒为师的交流讨论之四·（三）》（http://www.mzhy.org/20180715-10/）。
【居士】通过你们的交流，深刻地体会到“龙泉寺—极乐寺体系”，从一开始就奠定了洗脑控制的模式，直到现在也没有改变。宣传出家好，不出家就没出路，出家只能在“龙泉寺—极乐寺”出家，其他寺院都比不上。洗脑出家好，家人都是冤亲债主，遇到家庭阻力，就教人生硬出家，与父母亲友决裂，切断世缘。出家的人因为与父母亲友决裂，出家后基本上就不联系家人。哪有不念子女的父母呢？父母来寻，就被各种搪塞隐瞒，令人不知究竟，出家的人以为父母真的断绝关系，也不作他想，不敢联系父母家人，实则可能父母一直在苦寻而不得。一旦出家，进入更加深度地封闭洗脑，不对外联系，没有钱财，不了解外面的情况，没有自保能力，想离开还有层层阻碍（当初贤甲法师被性骚扰逼得要离开时，也是被层层阻拦，戒牒、独护、人情牌等等，离开后还被人抹黑有抑郁症）。
通过原极乐寺尼提供的情况看，学诚是倒了，但明显有一只手依然在控制这一切，下院的当家师听命于谁？还是不肯告诉尼众实情，依然控制人身自由，这是黑社会吗？虽然没有动用暴力，但通过种种手段让人不得离开，不让离开，让人丧失身心自由，这是严重侵犯人权的。进入“龙泉寺—极乐寺体系”的人的命运，就是活不见人死不见尸？他们究竟想干什么呢？究竟隐藏了什么不可告人的目的，要在学诚已倒的情况下，还要死死地继续洗脑和扣押证件、手机，控制着这些人不放？“龙泉寺—极乐寺”体系，到现在呈现出来的不是正常寺院的作派，不是离欲修行的生活。对僧尼的教育和对待，不依佛法戒律，也不依国法，把人“软禁”于这些寺院。这还配称为“宗教活动场所”吗？
香港的部分青年被洗脑，成了“曱甴”；达赖洗脑的喇嘛们，制造暴力骚乱，被洗脑的藏族青年“自焚”事件也曾频频发生；法轮功洗脑的人，“自焚”于天安门广场，轰动世界，到现在法轮功余孽还在兴风作浪；极端宗教势力，洗脑信众，自愿成为“人肉炸弹”……。学诚事件爆发到今天，整个体系的洗脑运作，相信所有人都看清楚了，根本不能用正常的寺院或社会组织来看待。政府调查结论后，引导“政治迫害”，是许多信众仍然相信学诚清白的原因，这些寺院能存活，就靠这些信众。反正默默、钉钉等网络工具方便洗脑，信众要供养也很容易。而且只要宗教管理的视线移开，相信正如你们交流中所说的，他们多么自信啊，过几年就恢复了。我想不仅能恢复，还能活得更好，反正人的记忆是消失很快的，到时候会有大把韭菜继续被引导进入体系。但这样的洗脑体系，于国于民有利吗？一个洗脑控制人的体系，以匪夷所思的决心，任何时候都不舍弃对人的人身、精神控制，这个动机究竟是什么？究竟谁在继续控制这个体系，究竟要干什么？这样洗脑下去，培养出来的究竟是什么样的“人才”？
对于这样的封闭洗脑体系，最佳方式是宗教管理层面动手瓦解，进行僧人的妥善分散安置和反洗脑，一些被洗脑出家的人也许还能清醒还俗回归造福社会，其中不乏优秀人才。其次，宗教管理部门掌握所有僧尼名单，通知家长，至少让亲子关系重新建立联系，以避免“活不见人死不见尸”的情况，禁止扣押所有证件、手机，寺院必须发一笔路费给僧尼，以供他们有自由离开的条件，这需要寺院和当家师等签保证书。僧尼有手机能对外联系，万一寺院发生不正常的事情，也能报警。这样的寺院，以后也不能再让它增加人员。对于明显想蓄积势力的寺院，为什么还要给它这种机会呢？这些事情，宗教管理部门都是有法可依的，不能让寺院成为藏污纳垢的地方，甚至变成法外之地。
万不得已的救人方式，离开的出家人、信众随缘去联系、救助还不了解情况的人，帮助她们，哪怕上门去帮助，都是真正的善心善行。这个麻烦在于，义工出家后改了法号，外面的人根本不知道她们出家后究竟是谁、究竟在哪里。她们也没有对外联系，极大可能对外也是联系自己认识的法师，联系到离开的法师许能得救，联系还在体系的，估计又被说服留下了。这个只能随缘做。或者哪一天，只能靠法师们上门去说服、解救了，毕竟她们对认识的法师有一定信任度，比丘的身份，有八敬法管着尼众，也不至于冲突。希望离开的法师们发心吧！毕竟这些人出家，法师们都有一份责任。既然受菩萨戒，又有这个业缘责任，请团结起来救人吧！法师们也可以依法按照正常途径共同向宗教管理部门求助，毕竟你们深受其害，最了解洗脑体系的危害，也最了解继续被封闭洗脑的痛苦和后果。
写到这里，非常痛心，我自己进这个洗脑体系时间并不长，离开的时候损失也不算大，象我这样有社会阅历、经验，在世间没上过当的人，都曾被洗脑得发誓要为学诚挡刀，何况那些没有阅历的年轻人了？学诚事件爆发后，也有法师、义工扬言要为学诚报仇的，从开始的矛头针对举报人，顺理成章走到了引导“政治迫害”的道路，不如此，不足以掩盖学诚的罪恶和体系的罪恶，不足以继续欺骗洗脑他人。在整个体系，“学诚清白、政治迫害”是体系的共识，不如此，不足以、不能够、也不会在体系继续呆下去。学诚的事，我一知道，听到周围歌功颂德都受不了，呆得如坐针毡，看着到处摆着他的照片都恶心。他们还能在这样忠于学诚的环境呆下去，还要继续忆念、维持学诚的形象，还要继续学诚的“控制”大业，还要继续说谎骗人。他们留下不是为了把信众给引导回正确的道路，也不是没有生存之地不得不留下，尤其比丘、沙弥，大不了还俗后再寻找道场出家嘛，还能没地方去？我看到现在，觉得他们连做人的良知恐怕都扔掉了。他们曾经教导我们的东西，在他们身上都没有体现出来，只是一种手段罢了，就算曾经他们是受害者，但真相面前，他们选择了继承学诚，就注定成为新的加害者。但愿整个龙泉寺—极乐寺体系的事情早日得到妥善处理，彻底清除流毒。
（二）
【贤佳】有居士来信说仙游极乐寺取消了宗教活动场所资格，不知您是否了解相关情况？
【居士（原极乐寺尼）】这个还真没听说，出事之后我就尽己所能尽快回家了。那边的消息知道的很少，因为里面不允许跟外面联系。
【贤佳】出事之后，您是怎么得知事情的？何以不信学诚是被诬陷的呢？您是怎么获得手机、资金离开极乐寺的呢？从极乐寺申请身份证等证件没有被为难吗？
附件《关于仙游极乐寺被取消宗教活动场所资质的交流讨论（20200522）》，您看是否有什么偏差问题？您是否有相关的经验、建议可提供？
【居士】那是相当艰苦卓绝的逃离过程。家人在当年8月媒体爆发之后从网上看到的消息，开始并没太当回事，还以为是管理体系权谋内斗之类的，没多想，因为他们不知道我当时已经出家，以为我还是义工身份，觉得我自己不要卷入纷争比较好，打电话来嘱咐。当时我应该是下院中很早接到家人通知这个事件的沙弥尼之一，所以小庙的当家法师和班导法师也非常警觉，好在我赶上了一个比较慈悲的班导。但是随着后来家人通读了95页，才知道问题性质严重，然后打电话把性侵的点告诉我，并且设法把95页保存下来，传给我，我自己看了之后就很确定了。关于什么短信造假之类的说辞，看了聊天记录就知道是瞎说。而且文中有一处暴露了一位尼众当事人法师的真实法名，我与她有因缘朝夕相处共事一年以上的时间，她那一丝不苟、持戒如命的特质，我太了解了。如果不是确实发生的事，如果极乐寺内部不知道，或者可以妥善解决，压根不会捅到比丘法师那！
以上是客观依据，再说我自己的思考逻辑：
首先，我在进入龙泉寺之前就对佛教基本的常识有些了解，看了很多普及视频，法师讲法、历史演变等等，之所以选择龙泉寺就是因为有“佛子之家”体系，当时自己一心想出家，逃离父母（现在来看这个是当时出家的原动力，其心不正）。界诠法师说过一句：“出家人，就要以法相见，不能以情相牵！有法即住，无法即离。”去了极乐寺之后，各种情感链接不断强化，让人觉得确实比家人还好，但是当你发现没有人关心真正的依法不依人的时候，你才透过迷雾看到了无法的本质。
在我们的体系里，佛陀传的电视剧不让看，佛陀传的书籍没时间看，佛陀变成了师父的别称之一！这是我压根不能接受的。
在这个体系中，只无数遍地跟你说：你是凡人，啥也不是，想的都是垃圾，所以你不用自己想，想了都是错的。师父是圣人，说啥都是对的，你以为错的全是因为你不懂真相！想要早点成佛不走弯路就全都要听师父的。（有时候会让听日常法师的，但是总的来说，权威性是师父＞日常法师＞佛陀。）
但是我心里坚定佛陀说的另外一句话：“你们不要盲目相信权威，即便是我说过的话，也不要相信，除非你亲自实践验证过，那才是真理。”（这句话龙泉寺-极乐寺体系从没讲过，很多人听说佛陀有过这样的教诲相当吃惊。）我是佛陀的弟子，但我不追求有一个看得见摸得着的活佛给我消业、给我修行加速。我宁可看似缓慢的但对自己的心里清清楚楚的凡夫的修行，也不要看似超越多少劫，但自己晕晕乎乎，把灵性开显甩给别人，只顾自己的果位速成，傍大腿式成佛路线。我宁可这辈子出不了家，也不能因缘不具足绕道而行，以为的捷径就是通往魔道的坑。
扯远了，回到这件事。
一开始我是不信师父会有性丑闻的，想不通，也觉得跟我接触过的师父干不出这个事，那么后来怎么想通的呢？除了全文阅读95页证据，我结合极乐寺的情况自己进行了推断。
1.当执法师从轮值到长期专职的改变。
B法师之前，一直轮值，到她之后，除了A法师回寺做当值之外，B一直是一家之主，她就一个信念，说自己这辈子来就是承事师父的，不是“师长”，是“师父”——XC一个人而已！
在与B法师的少数几次互动中发现，她是个粗线条的人，考虑问题的角度不是从客观出发，只从她觉得师父会怎么想出发。
再说说A法师，情商极高，会安抚大家的心气儿，更会画大饼，真到遇见事的时候，要解决问题的时候，从没给出过可操作性强的建议，比如我曾经跟她汇报，最近体检时，查出了问题，但是没有什么症状，后面想去再复查一下，确定一下，她说：“医院查错了！不用想就没病，你老想着这事就是回向自己有病！！”
当她听说，我知道师父出事儿了，打算离开的时候，她一个劲儿问我，觉得这些所谓法身慧命、修行环境、吃穿用度都是谁给的？她觉得都是师父给的，我却觉得都是信众居士看着佛陀的面子给的（当然我不是傻子，没有当面说出想法，敷衍着说那是肯定的，不管他犯了什么错，我能出家他也是有大恩于我！生生世世都不会忘记！她这才放心）。
用我凡夫的“错误”思维去想，什么样的人会选择这样的人坐在拥有话语权的位置上？真正有智慧的人会挑这样的人来管理正法团队吗？！对比一下佛陀的管理手法，这答案也太不言自明了！所以，师父在我心中的地位就是这么灰飞烟灭的。
后来我回家之后，跟之前从极乐寺出来的人了解到，原定宗教局指派尼和尚接管极乐寺的事黄了。原因是B和A法师还有当时寺务小组的几个法师，私下做清众（不掌权的普通出家人）工作，等宗教局来了解情况时，这些打好预防针的群众们意料之中的上演了一出“民情汹涌，群情激奋”的戏码。这位同学瞬间想到了文革，赶紧说她要还俗，回家了，回家的路上，说从没觉得中国政府这么好过，生活在中国这么幸运过。
极乐寺体系的反政府表现：
1.极乐寺体系有意识煽动信众和出家人反政府情绪。对相关政府部门表面说要配合工作，但实际面对信众和清众时（尤其是净人、沙弥尼）摆出一副被政府逼于无奈，为教法只能各种配合的姿态，把僧众的不满情绪导向政府。
2.曾经当执B法师若有似无地说过一句其实达赖修为很高、也是转世的之类的话。而且日常法师的老师也是达赖喇嘛。
再分享几个我在小庙亲历的细节：
某下院的当执法师，明确对大家说师父出事是因为得罪了某高官的子女之类的，这种言论深得人心。天天给思想有波动的人开关怀会，误导大家认为其中一位进行举报的比丘法师是其他宗教摧毁佛教的卧底之类的奇葩想法（这种言论特别有市场）。导致有同学在升国旗和升教旗的时候拒绝升国旗，且情绪激动。
另外，贤R法师在政府出了结论之后，专门到几个下院安抚人心，全程严查私自录音（但听说还是有人进行了录音，全程保留了他的言论内容），总的来说倾向性极为明显：一是几位举报人着魔了，二是经济纠纷瞎说的，三是95页全是假的，四是听一个有神通有证量的老法师说，用神通看了师父一点问题都没有（此处他着重强调了三遍）。
极乐寺系统上上下下的骚操作，只证明了一件事：我出家其因不正，果入魔坑。
所以事情发展到今天，只能说龙泉体系是野火烧不尽，总会有死灰复燃的一天。
关于资金：
只说自己回家安抚家人，需要路费支持。可以拿到钱，也是因为有一些心里明白的法师多方帮助。
关于证件：
证件非常为难，从提出申请，当时还没有明确说离寺，只说父母要求我要自己保管，就各种推诿。据知情法师透露，下院的证件早就给下院自己保管了，但是一直跟我说东西在极乐寺，没人去，不方便拿，一拖一星期，期间轮番做思想工作。
刚出事的时候管理宽松过一段时间，我当时判断，那只是安抚舆论和政府的障眼法，风头一过变本加厉的严！！后来事实证明我的推断正确。
极乐寺撤销宗教场所资格证我倒是没听里面人说过，因为她们早和外界断联了。从网上查询的信息我倒觉得反应不出什么，不过是换个法人名字而已，要是想有个什么骚操作也不是不可能。佛教界现在很多人多觉得“XC是得罪人了，佛教损失太大了”，并不把事情的焦点聚集在犯戒了没有、违法了没有！这是我出来之后从其他体系出家人的聊天中得到的信息。
另外还有个情况不知您是否了解？龙泉寺的居士学修系统早就死灰复燃了，全部相信师父是被冤枉的，也就是说现在的龙泉寺班子也是换汤不换药。
【贤佳】我不了解，具体是怎样的情况？
【居士】我回来之后，从原来的义工处得知，她又去上课了，而且回来就跟我说我说的都是假的，都是被骗的。只知道她们的学修体系转入地下，但具体情况不了解。另外龙泉寺还有少量常住义工，我与之前的义工联系，得到的反馈是：有的不回复，有的直接拉黑了。
另外还有一个细节：后面跟出来的同学交流的时候，她提到极乐寺在出事之后也给留在极乐寺的僧众看过部分95页材料的内容，用意是为了说明骚扰短信是伪造的这个观点。但是经过跟这个同学的交流之后，她反映自己看到的那个95页的内容和我这边保留的最初的95页的那个内容，在细微之处是有出入的，不排除极乐寺那边为了稳定大众，对原始的网上报出来的95页材料进行篡改或是特别有针对性节选重组的可能。
还有，极乐寺在有的僧众离寺之后，在僧团的晨间例会宣布所有离开的人进入“黑名单”，不允许留下的人与他们联系（这也是为什么后来很多人拉黑了我们的联系方式，有一些在国外求学的法师被迫陷入了孤立无援的境地，当时处境很艰难）。并且极乐寺声称整个事件是某位原龙泉寺的比丘法师与“师父”有利益纠纷，在故意煽动一些人离开，说他们也是整个事件爆发和发酵的推手，是搞垮“师父”的“幕后黑手”。
（三）
【极乐寺尼】极乐寺夏安居羯磨词牒的依止律师是“学诚”，寺院坚持在学学诚“开示”。
【贤佳】极乐寺领头者死硬，如同学诚，真是学诚的“心子”！然而蒙蔽误导下面众多尼众，似乎不畏恶业果报，不惧舆论谴责，您看她们何来如此胆量？
【极乐寺尼】无法理解领头人的作法，寺里有流传政府不会处理“师父”。
【贤佳】她们以学诚为安居依止律师，却不能有疑往问（发邮件也不会得到答复），不合安居依止要求，是明显糊弄。以前流传政府迫害“师父”，现在又流传政府不会处理“师父”，正说、反说都是要维护“师父”清白自在、希望长存。可能根本在于龙泉寺体系依师法（藏密《广论》依师法）的洗脑毒害，唯视依师是“道之根本”，“离师无法，离法无成”，所以死抱“命根”，死硬自欺欺人。可能不是有胆量为恶，而是没胆量离恶，见识和精神已被藏密依师法蒙蔽、摧残而不能自立，可怜可悲！
（四）
【居士】寺庙变成有组织的势力体系，深谙洗脑控制术，只需要以网络传达指令，究竟干什么，外界无法监管。寺庙有接受捐赠的权利，有寺有僧就能发展信众，通过洗脑控制信众，增加粘度，就有源源不断的资金供养。有人有钱，思想行动高度一致，社会安全风险极大。
学诚所建极乐寺，与其家族有密不可分的关系。整个“龙泉寺—极乐寺”体系，都凸显出家庙特点。他母亲在体系被称为“奶奶”。既然极乐寺及下院仍然有人在实际控制，那就说明，这绝不会是偶然，背后必有能控制的力量。几种推测供参考：
第一种可能，学诚在知道被举报后，已经做了安排，他绝顶聪明，一直对抗，如何甘心自己的佛教帝国拱手让人？有一位很了解他的人曾经说非常佩服他的聪明绝顶，对人“物尽其用”的能力。
我们来从仁爱慈善基金会的理事换届看看端倪。仁爱慈善于2018年4月11日理事换届（第三届理事会）：
《北京市仁爱慈善基金会召开理事会换届会议》（2018年04月11日龙泉寺龙泉国际LQI）
http://www.fjnet.com/jjdt/jjdtnr/201804/t20180411_254432.htm
《仁爱基本信息》（2019-5-24）
http://www.chrenai.org/portal.php?mod=view&aid=6165
这次理事会换届，现场图片显示，龙泉寺C法师等五位法师出席，对于信奉佛教、依师依上位的龙泉寺信众而言，这些法师代表学诚，他们在场坐镇，想必无论什么情况都不会干扰换届顺利进行。仁爱慈善许多项目（仁爱心栈等），为宣传龙泉寺，接引人进入“龙泉寺—极乐寺”体系成为信众、义工、出家人，为体系做出了重要贡献。仁爱慈善的年度会在寺里举行，外地的也来，僧俗共襄盛举。仁爱慈善在龙泉寺体系中具有独特而重要地位，与寺里的紧密关系，以前发的仁爱的纪念册均可证明。
这届理事会，新任理事长WW、副理事长兼秘书长HMH，均是学诚的忠诚干将。学诚决策，多年前龙泉寺与他们就进行“贤二”商业化的合作。还以C法师、W法师等三位成立公司配合商业化运作（以前交流讨论资料有揭批）。公开资料清楚显示了HMH、WW等成立的“广东福慧文化传播有限公司”与龙泉寺的合作内容（https://m.tianyancha.com/company/2358036297）。而且龙泉寺一直在尽力维护“贤二”品牌形象，商标继续注册、“贤二”公号运营等。这都是里外配合的。
仁爱慈善基金会理事换届，而这次换届是一次大换血，可对照第二届理事会名单：
《北京仁爱慈善基金会理事会简介》（2015-4-28）
http://www.chrenai.org/portal.php?mod=view&aid=567。
有被换下的第二届理事（龙泉寺义工）曾说过学诚在加强控制权利，更加削弱基金会的独立性。新任理事长WW、副理事长HMH不能令他们心服。
仁爱慈善基金会既然能够有此安排，合理推测，其他条线必然也有旨意，但僧团体系更为隐蔽，具体恐怕只有高位法师才能知道。但“龙泉寺—极乐寺”及下院依然能够实现步调一致的绝对封闭及控制，这个结果，不可能是没有统一指挥。当然，这种统一指挥，必然有主脑及利益共同体才能实现。极大可能学诚已经事先安排，且他有足够的时间做出安排。
第二种可能，学诚见势不对（7月份举报材料公开），紧急授意体系留守的某位或几位高层法师（互相牵制）继位，继续指挥体系，所以他们一直打着学诚的旗号，明知道学诚已经身败名裂，还要忠诚他，不惜引导“政治迫害”，与政府对立。师徒在壮大事业方面高度默契。这也不奇怪，毕竟寺里一直很自豪学诚敢于试探法律底线，寺里违建的拆除，总是被寺里聚集义工肉体给予阻拦，政府执行部门总是铩羽而归。他们深谙人多就是力量的道理，知道政府的软肋，有丰富的对抗经验。而且龙泉寺本来也有枝深叶茂的人脉，就算出事，也有公务员家属继续在寺里做义工。高位法师们也在体系奋斗过，以前没有单资，虽然执事层以上有收信众供养的机会，但总不如“山中无老虎，猴子称霸王”自在。对学诚是“危”，对他们是“机”。只要寺庙和信众在，就有美好的未来。
第三种可能，体系高位法师形成利益共同体，利用学诚的余威控制体系。这种可能性也是非常大的，有法师揭批寺里帮派林立，也有义工揭批说“河南帮”胜出。其实有的高位法师早在体系内建立小体系，私下摄受信众为己服务，表面恭敬，并不完全对学诚忠诚，一些事情能见端倪，但那个时候学诚牢牢把控，高位法师、执事法师们的前途基本都是拼一个接管下院的未来。学诚事件，他们有机会接管一个庞大的体系，不正中下怀？学诚事件爆发后，明白人都知道越是低调处理，越配合政府，对学诚越有利，真正想救学诚、为学诚好，该如此。但有很长一段时间，有股力量一直在为学诚喊冤，形成了体系内外的保皇派，并发动舆论战，有明眼人怀疑，他们真实的目的极大可能恰恰是让政府严惩学诚，让他再也没可能回归，而喊冤还能赢得忠诚学诚的僧俗，一箭双雕！而高位法师们自己的人脉也不可小觑，这种人脉对于寺庙资质的存在，争夺僧团内部位置非常重要。
总之，体系内部呈现出来的世俗相和肮脏的一面，我们被洗脑不观过时，都是极尽美化它，看到女众疑惑法师发给她的暧昧短信，都要劝对方往好了想。看到他们世俗贪财的一面，想是给我们种福田。去问问被标榜不要单资的执事层以上，有没有收人家供养？有没有让信众办私事？僧人拿单资合理，信众自愿供养僧人，僧人收取供养也合理。对外标榜僧人不拿单资而宣传寺僧的离欲高洁，令信众把龙泉寺及僧人看得十分神圣而顶礼膜拜，暗地里许可、放任僧人自己谋信众供养，这不合理，这不是厚黑可耻吗？
以“龙泉寺—极乐寺”的吸金能力，学诚对僧众身心无情盘剥且极端吝啬、苛刻，本来僧众是值得同情的，哪怕收供养的、为照顾家人（父母住所及生活、孩子学费、给家人治病）谋利的，都能理解，我也是同情供养过的。但学诚的真面目露出来后，他们为一己之私维护学诚，想继续从信众身上谋利，还不引导信众回归正法，吃相与学诚一样难看！将来很难说不会效仿学诚。如果僧人不具僧格，与光头俗汉一样的话，还有什么做不出来的？学诚就是例子。何况有法师已有恶行，还能容身体系，比如，与学诚有染的几位尼众如何处理？有恶行的比丘如何处理？非要等到信众公开点名不可吗？如果寺庙不能恢复依法依律管理，一帮人还继续违法（侵犯人权），“金玉其外，败絮其中”，那留着干嘛呢？继续坑人不倦？！
龙泉寺偷偷地于2019年11月注册了官微（https://weibo.com/u/7339050813），推测将来一声令下，把学诚法师微博粉丝接引过来，继续收拢老信众，发展新信众。龙泉寺也有人脉，寺庙就是提款机，如果抱到大腿，体系“东山再起”不是梦。上面不可能管太具体，就会被下面的人钻空子。其实这个体系隐患巨大，内部彼此不用装了，就算有点信仰，不坚定的，也被学诚击垮了，有些早就不是为了信仰。他们只需要抱团一致对外，内部瓜分势力、利益范围就好了。如果是为修行所需，哪怕拿钱，目前这点人，这些信众足够支撑了，但他们既然还想宣传壮大，所图就非小。一旦他们获得首肯，换了贤J或贤谁当住持，重新对外活动，声势浩大，反对的声音微博粉丝就能给压下来。除非内部空降住持及僧团，彻底打破他们那一套才行。
（五）
【居士】《国家赔偿新标准：每日346.75元》（新华视点2020-05-18）https://m.weibo.cn/status/4505893502389472
（摘录）最高人民法院于5月18日下发通知，公布了自2020年5月18日起作出的国家赔偿决定，涉及侵犯公民人身自由权的赔偿金标准为每日346.75元。
（评论）那些用依师法洗脑弟子，令其出家，扣留手机、证件，搞精神控制，让弟子不敢离开寺院，侵犯其人身自由的师父、上师们不但犯法，还需赔偿，每日346.75元。
（六）
【居士】看到关于仙游极乐寺被取消宗教活动场所资质的交流讨论，震惊之余，脑子里只想到一个词“传销组织”，龙泉寺-极乐寺体系寺院就是一个庞大的、管理严密的邪法传销组织。学诚就是传销组织老大，下面各分道场负责人就是“分区负责人”，各道场执事法师就是“组长”。
龙泉寺-极乐寺体系寺院都有以下四个共同特点：
（1）都以藏密、学诚邪法为学修核心；
（2）精神上以邪法洗脑，身体上限制僧人的人身自由。
（3）各地分道场负责人都是学诚委任其信任的弟子担任。这些道场，学诚在时听命于学诚，学诚“闭关”后则听命于龙泉寺、极乐寺。
（4）各道场之间联系紧密。
无论学诚在与不在，“闭关”与否，这四大特点始终不变。
所以，可以把龙泉寺-极乐寺体系寺院看做为一个庞大的邪法传销组织。
各地公安如果要彻底摧毁一个传销组织，是不会仅抓捕老大，而是会抓捕这一体系中所有组织架构上的人。如果极乐寺真的因为违法违规被取消宗教活动场所资格证，完全接受它的领导、听命于它、隶属于它的下院各道场，同样也应该被取消宗教活动场所资格证。只有如此，才能彻底肃清学诚邪法余毒，解救被邪法所害、精神控制、失去人身自由的广大僧人，恢复汉传佛教清朗的天空。请参看：
《详解传销组织是如何运营的以及内部组织架构》（2020-04-11）
https://xw.qq.com/amphtml/20200411A0054P00
（摘录）传销内部组织架构：传销内部的组织架构严密，呈金字塔结构，最上层为老大，也称“总经理”或者“董事长”，再下一层的分为“项目负责人”“经理”“分区负责人”“组长”以及“业务员”，而“业务员”下面就是负责拉人头的普通“职员”，这种“职员”就是骗自己的亲朋好友，等把亲友骗进来达到一定人数后，自己就会升为“组长”甚至会被升为“经理”。
（七）
【贤佳】附件《关于仙游极乐寺被取消宗教活动场所资质的交流讨论（20200524）》，您看是否有什么偏差问题？是否有经验、看法、建议等可补充提供？
【原极乐寺尼】末学看完这份材料后，心情很不平静，甚至感到有点恐怖。我远离极乐寺已久，远离极乐寺式的精神压迫已久，也很久没听说那里的恶事了，现在看到这些描述，感觉就像是从一个平和的环境中去看一个充满尔虞我诈的世界一样，感到陌生和震惊。但平静下来再想想，其实她们所描述的事情是我以前在那里生活时大体经历过的，是在我经验范围内的，那么有何可意外、恐怖的呢？我觉得是以前不知险恶，而现在对其精神压迫的邪恶实质洞若观火，特别是深知了藏密依师法的惑害和看了很多修藏密受害人的实例后，再来看极乐寺里发生的事，觉得她们和那些藏密恐怖案例有什么区别呢？只不过是换汤不换药，在一个名叫“极乐寺”的背景下上演同样的故事罢了。有一位原极乐寺尼反复呼喊说在那里的同修很可怜，要救救她们（原话不是这么说的，但留在我脑海里的是这个印象），我仿佛很能感应到她的心情，很能感受到她那份痛切感，我看完后也有同感！
其他一些感想随写如下：
1.关于网上查不到极乐寺的名录，我觉得原因可能有很多种，具体我说不上来，但觉得查不到不一定能说明是要遣散。如这条名录“佛教汉语系 仙游赖店枫林寺 福建省莆田市仙游县赖店镇罗峰村 释妙果”，这个枫林寺就在极乐寺的隔壁，差不多是一墙之隔的距离，以前我在极乐寺时，我们开车外出用导航，导航是搜不到极乐寺的，我们只能通过搜“枫林寺”来得到回极乐寺的路线导航。具体是什么原因，当时我也没弄清楚。
2.即使真的要遣散了，就像一位原极乐寺尼说的那样，以极乐寺这两年来“上有对策，下有政策”的惯用手法，可以把僧众分散安插在各个下院里。按我之前的了解，极乐寺尼众住持的下院多数在福建省内，少数在外省，所以疏散人是比较方便的。另外准确来讲，那些下院应该不属于是“极乐寺的下院”，而是莆田广化寺的下院，包括极乐寺本身也是莆田广化寺下院中的一个。可能很多人（特别是大量的小众）不清楚这层关系，更可能因为看到那些下院派驻的是极乐寺尼众，所以会以为它们是极乐寺的下院。还有看到这位同学说极乐寺尼众住持的外省寺院还有一个“山西白泉寺”，我在极乐寺时还没有这个下院，看样子下院的数量还是在增加。
3.极乐寺僧团安居作法时说依止律师是学诚，我觉得这里面不如法的关键不是在于不能有疑往问，而是学诚已经还俗了，僧团安居岂能依俗人为请教对象？再说，按律中要求，安居所要依止的律师是要“持律”，学诚就算没还俗，也是破重戒人，依破重戒人为安居依止律师不合理宜。极乐寺掌权者并非不知实情，还这么操作，我觉得是为了诳惑还被蒙在鼓里的极乐寺众僧，呼应一直以来编造的“师父很好”等谎言，让人坚信“师父确实很好”，确实如您所说是糊弄人。如文中所述的极乐寺系统的种种欺诈手段，我觉得是既得利益者为了维护其利益所使，要么为名，要么为利。
4.第一位原极乐寺尼说到资金的问题。她说她家里支持，但她不想多向家里要钱，这个方面按我的理解，比丘及比丘尼戒虽禁止向“非亲里居士”索衣（“衣”在现代应该引申为各种物品），但不禁止向“亲里居士”索衣。如果家里支持出家，经济又宽裕，那么在自己生活有需要的情况下，可以请家人适当资助，实质上家人是在供养出家人，这也是让家人得以培福。
除此之外，按照“蓄钱宝戒”，自己不可蓄钱宝，但可请其他人做“净施主”，如家人支持出家则不妨请家人做。如果有其他人供养金钱给自己，可以请供养者将金钱施予做“净施主”的家人（不要作意是自己的钱，而是作意钱真的给了家人），如果需要什么物品或者有什么名目的交费需要（如交手机费、受戒戒费等），就告诉家人自己的需要，由家人购买或支付（从所得供养金中取钱）。以上是针对这位尼师说的家里支持的情况顺便想到的，其他人的资金支持还需具体情况具体分析。
曾经有人给我介绍有的南传佛教国家持金钱戒的做法。我印象中的大概意思是说，僧团会给每位僧人配备净施主，每当有人供养，比如想要供养某甲，并不是直接去把钱供养给某甲，而是到僧团相关负责人那里办理，僧团收到这笔钱后会做好登记，有一笔给某甲的供养金入账，同时也让净施主知悉，但不会告诉某甲今天有人供养了多少钱给他（以保护其心清净）。某甲需要用钱的时候，找他的净施主说明需要就可以。我觉得不管这情况是否属实，至少从内容本身来说如法如律，具有可操作性。例如那位尼师提到的对极乐寺尼资金的担忧，我觉得如果极乐寺有这样的操作，那么不失为从长远上解决这一问题的一种办法。当然，从现前的事缘来讲应有应急的办法，这就另说。我觉得现在汉地普遍缺少清净持守金钱戒的风气，因为不持，所以也就难以形成护持的氛围，解决这种流弊也应成为我们努力的一个方向。如果真能像上面举例的那样行持起来，那么僧团也就不会因为钱的问题而对僧人作留难。
（八）
【居士（原龙泉寺义工）】《法门寺(1987-2017)》（佛乘2020-05-24）
https://mp.weixin.qq.com/s/cBZw2O1GCpss3f9uUaM_QA
（摘录）｛2017年11月22日-23日，“法门寺佛指舍利盛世重光三十周年”纪念活动在宝鸡法门寺隆重举行。这次纪念大会旨在感念佛陀至伟功德，阐扬佛陀圆满教法，坚持佛教中国化方向，弘扬优秀佛教文化。国家宗教事务局蒋坚永副局长，中国佛教协会会长、法门寺住持学诚法师出席本次活动。｝
（评论）全国人大会议期间，发这篇旧文，这是想起学诚的辉煌来了。学诚下台前，每次参加全国人大会议，信众都亢奋莫名，学诚参会的照片被广泛流布。但同样在全国人民见证之下，学诚的全国政协委员被撸掉了。龙泉寺这种总想“昨日重现”的“保皇派”力量，如清朝的遗老遗少一样，复辟之心不死。国家、人民不在他们眼里，普通信众死活也无所谓，法律一文不值，只有学诚是永不落的太阳！这个号还发“沙弥日记”、“半路出家”，这些被洗脑的人，在那种狂热依师氛围内写的东西，有多少真？有多少价值？还发这些，难道不是继续洗脑人们，继续给龙泉寺、学诚贴金？最好笑的是，还全部转载XS法师的“五蕴无我”，XS法师不是一直在反思龙泉寺的问题吗？说龙泉寺不慈悲吗？这个号没有能发的“法”，就拿离开的XS法师所讲来充数吸粉儿？还是说获得了XS法师授权白名单？那就请XS法师管教一下，恢复下其三观吧！既然发了“五蕴无我”，然后“五蕴有学诚”，这真是滑稽啊！
【贤佳】我发给XS法师，询问他的看法。
【居士】好的。请XS法师慈悲！也建议你们离开的僧尼能联合起来，把你们亲历、所知龙泉体系、极乐体系洗脑控制的内幕写报告给政府部门，证明该体系过去、现在所为已不具备合法宗教活动场所资格，请政府救助还在体系的僧尼，并使广大信众清醒。因为这种共同的洗脑精神控制后患无穷，已经不是一个学诚的问题。出家人行菩萨道，当利国利民、护法护教、护无辜的信众，既然“破我执”，既然发菩提心，当从这个最密切的业缘责任开始。而且，考虑避免将来被“保皇派”不可控的思想、行为牵连（毕竟龙泉寺法脉传承与达赖有染，依然坚持洗脑控制他人），一些人是被日常那边剃度的，其他被学诚剃度，这个烙印不是离开龙泉寺就能消除被牵连隐患的（离开也可能被认为是保存暗线实力呢），不明确表达立场就有被牵连的风险。有位法师曾感叹：那些被日常那边剃度的兄弟以后怎么办呢？我想他看到了这个长远的隐患，少有的露出了情绪。教界不回归佛法戒律，迟早还会出事儿。正信正见的僧人，一定要与负面的人事划清界线，以免被波及。
【贤佳】XS法师的回复如下：
我过去刚出家时，在不了解宗教的情况下，确实写了很多情绪中的文章，误导了大众，如今非常的后悔，所以，现在在尽力弥补。
如果有人找出我过去的文章，发布出去，非常的不合适。但也能理解他们被蒙蔽不愿意接受事实真相的痛苦。
我于2018年7月28日离开北京，之后就一直婉转写一些让大家了解真相的文章。该公众号修改了之前的一些文章，大部分文章都是重新撰写的。意在委婉劝导信众和过往的同修，面对现实，接受现实，疏导人心，从过去的阴影中勇敢地走出来。同时我自己也在不断反省过去的所作所为，也用自己的实践告诉大家，离开过去错误的道路，有很多的路可以走。
这个事件是所有的人痛苦，希望大家都能够吸取教训，正确学习和了解宗教，不再重蹈覆辙。
感恩这位居士！感恩所有唤醒我们的人！
【居士】感恩XS法师在尽力弥补！再与法师们交流一下。
我所观察到的，有部分居士对XS法师印象是很好的，法师的文笔确实有感染力。但奇怪的现象是，他们一边看XS法师的文章，一边忠于龙泉寺的引导，奇迹般地在这中间找到平衡。这可能与XS法师文章内容婉转，许多人把它当作法师自己修行的体会，而不会联想到是对龙泉寺学修体系和内容的反思、对照批评来看吧，XS法师或许高估了读者的理解能力。说实话，当初学诚讲的相似法，那么口水浅白的话，许多人也理解不了，但也有可能是怕自己的理解不符合“师父”的深义，表现出一副懵懂样子。所以，还要讲师讲解，因为太大白了，讲师也不知道该怎么讲，然后讲师又把那些口水话讲出深奥的道理来显示学诚的高妙，还一句一句划出重点来，讲出了个花。龙泉寺讲师体系，绝对是学诚“相似法”必不可少的重要的内容拓展群体。但讲一堆没用的废话，还不如让人背经典原文呢，过去的僧伽教育基本功不就是背诵经典吗？
XS法师无疑是随缘救助、唤醒了一部分居士的，我相信至少随学“五蕴无我”的相当一部分人可能慢慢能够破掉对学诚和龙泉寺的情执。这个体系，山下义工随学龙泉寺，继续被洗脑，损失时间和金钱，不断熏习邪见，种下后世难遇正法的因。严重的，可能将来又被洗脑出家进入体系终身服役。这些人必然会如过去一样，继续拉新人入伙。人的心理很奇怪，拉人入伙会增强自己呆在体系的信心。人内心的不安全感，往往需要抱团成为组织方能安心。而佛陀的引导恰恰不是抱团，是自觉。正知见没有树立的群体，彼此抱团的结果，就是互相长养邪见。六和净之“见和同解”，这个“见合”，不可能是邪见合，应该是指僧人具有相同的正见吧？“戒和同修”，戒律是生活的共同规范、规约与守则。我想“见和同解”、“戒和同修”，是决定一个僧团是否正法僧团的关键。
而当务之急，最受伤害的群体，我想还是在极乐寺及下院体系的尼众。许多人都很年轻，刚毕业的大学生、研究生也不少，偷偷瞒着家人出家的也不少。从贤佳法师与尼师的交流中也能看得出来，学诚出事了，她家人还不知道她出家了。因为这个公号的文章，我看了下这些年轻单纯的义工们的照片，相当一部分都出家了，有的还是父母找上门来痛打她一顿，还是被火速送到极乐寺去了。那些小孩子，多半与家庭有亲子关系问题，这本来只是成长期的代沟阵痛，但被利用弱点，洗脑出家，而她们根本没有辨别的能力，也没有自立生活的能力，价值观体系都不成熟，心理情绪的调整也没有能力，有的还有疾病在身。这样的人，就算没有学诚性侵迫害，在那种封闭的、精神控制体系，就如见不到阳光的花朵，迟早要枯萎的，很容易身心出问题，很容易得精神病，自杀都有可能（并不是知道佛教不允许自杀就不会自杀）。有一位，我印象中小小的样子，动漫中心的女义工，在美国是有婚姻的，就因为龙泉寺国际禅修营的洗脑，毅然离婚到寺里做义工，最后几批送极乐寺的，特别柔弱的女性，说话永远细细的，说起法师都是一脸崇拜。她有甲亢的病症，当时听说是每天都不能断药的，不知道她现在如何了，真担心她的情况。学诚事件曝光前，寺里执事群都知道学诚发生了什么，还火速突击弄了几批人出家，真是缺乏良知！
我觉得法师你们应该收集出家女众的名单，从信众、僧尼当中收集名单（俗名、部组、籍贯、出家法号、曾有的联系方式、家人联系方式、目前在哪家寺院等），想办法通知到她们的家人，或者公布名单，至少让她们的家人、有缘人去救她们出来，毕竟有些人与家人是失联的。至少有家人监督，不至于活不见人、死不见尸。极乐寺疯掉的尼众，最开始都不通知家人，如果死了都没人知道。难道善良的、发心成佛、发心度人的出家人的命运，还不如流浪大街的一条狗吗？这些人如果不救，我想破我执也罢、菩提心也罢、成佛也罢，都是空话。见死不救，这个因，必定需要承受难以承受的后果。毕竟，这些人出家，寺里的法师们，当初负责拉拔、帮助洗脑的信众、义工们都有责任啊！菩萨畏因，因果律遍十法界，空性和因果，这两方面是不可能分割的。
稍后附上一些义工的照片，抱歉有的人姓名我也忘记了，就知道出家了。如果XS法师知道她们的近况（出来了），也请告诉我一声。她们的脸我是真不忍目睹，那些虚妄的美好没想到实则是刀口的蜜糖，毁人终生。
【贤佳】是的！附件《2013年~2018年2月极乐寺剃度僧众信息汇总表》供了解极乐寺人员法号、俗名、籍贯等信息，其中缺极乐寺2018年4月或是5月剃度的法号Q音开头的一批名单。
【居士】您这个名单确实少了好些人，有几批送过去做净人的没在名单上。这个名单，需要大家合力补充完整。如果已经离开了的，也希望她们能给法师报个备，标注一下。但法师要注意识别，防止极乐寺体系谎报。这样，极乐寺就不能谎称人走了不见了。我想走了的人，必然会关注到法师在做什么，不至于不联系。
后来送了几批义工到极乐寺当净人，是否剃度不知道，补充名单如下：
翻译中心：宋秩男、于泽。动漫中心：梁英津、吴婷、程玉婷。三慧堂护持：梁双。
希望以上她们的资料，能够由有缘人补充完整。名单上的人的家庭联系方式如果能够补充就更完美了，可以通知其家庭知晓。实在不行，建议有缘能够告知其校友，通过其校友、同学、老师进行帮助或通知家人。
动漫中心的年轻义工，都是娇滴滴的小姑娘，可能因为喜欢贤二的原因吧，更加单纯好洗脑。贤二成了整个龙泉体系洗脑的帮凶，到现在都是如此。翻译中心，蒙贤Q法师的个人魅力，洗脑是杠杠的。翻译中心的人，对贤Q法师的执着甚至可能超过学诚，所以学诚倒台之后，翻译中心能清醒的人非常少，这都是贤Q法师的功劳。
【贤佳】来信转给XS法师，他回复如下：
感恩这位居士的批评和策励！我自己也需要时间从过去的阴影里走出来，虽然很难，但必须咬牙坚持，外人可能无法理解在体系内长期洗脑所带来的心灵创伤，主要是自己对宗教的幼稚无知，另一方面也是遭遇了甚深的心计。但不管怎么说，过去的都过去了，重要的是如何面对未来。
这一年多来，也是随力做一点点补救工作，但人微言轻，能力有限，很惭愧！
如果这位居士在补救工作上有什么线索和建议，末学非常愿意认真倾听学习，也希望更多的人参与善后工作中来。我个人一方面努力，另一方面也要评估自己在这个事件当中的责任、心理阴影、未来的抉择等等。
这些名单中的绝大多数人都无法联系上，根据以往的经历，联系上了，也会被拒绝。相信弥补和善后工作会很艰巨，未来的疗愈和疏导工作也会很漫长。需要大家一起努力。
【居士】鉴于学诚“龙泉寺—极乐寺及下院”不合佛制洗脑剃度僧人（违背“父母不听许不得出家”的戒律），违背佛法、国法虚假受戒，“依师法”洗脑精神控制等给信众造成的伤害如下：
1.对出家人的伤害：仍然被人身、精神控制于体系内不得自由的僧尼（主要是极乐寺及下院的尼众），一部分是想离开被各种阻拦（扣押证件、手机，吓唬、人情牌、没路费），一部分是仍然被蒙蔽而无选择权，一部分是离开了，但当初被洗脑而供养房产、大笔财产，面临生活困难，以及虽然离开了，但在体系内被劳役、被洗脑精神控制所受到的精神伤害。
2.被洗脑生硬弃离父母的出家人，许多是独生子，其父母家人（僧亲）所遭受的精神折磨和痛苦巨大，寻找孩子产生费用，有病无子可依生活艰难等，物质和精神两方面的伤害。
3.普通居士信众，被洗脑捐赠、供养，辞职上山长期做免费义工，有的卖房供养。这种诱导性非正常供养，涉嫌欺诈捐赠或不当得利。还有长期辞职上山做义工很多年的，没有收入来源，重返社会的艰难。这些人都有精神上的伤害和痛苦。
建议寻求法律援助，以探寻从民事法律途径挽回损失或获得赔偿，以给“龙泉寺—极乐寺及下院”以法律震慑，让他们知道寺庙不是法外之地。如果获得法律的支持，从民事赔偿方面惩诫这个体系“道歉、赔偿”，我想他们才会真正尊重法律，并能够依法行事。