（20200703）
（一）
【居士】反映一个不容忽视的问题：
一、问题背景
当下有一个群体“戒色界”，是一个戒色组织，成员小到00后，大到中年人士。网络上这样的圈子主要有百度贴吧戒色吧、戒色论坛、戒邪淫网站、反色情组织、女戒学苑等等。我想说的是这个百度贴吧“戒色吧”：
https://tieba.baidu.com/f?ie=utf-8&kw=%E6%88%92%E8%89%B2%E5%90%A7
现在会员非常庞大，达到5,917,547人。倡导戒邪淫、婚前禁止同居、学习传统文化、戒色养生等理念，这些对于当下色情泛滥的社会，年轻人中确实非常之好。但问题是，“戒色吧”核心精神领袖吧主“飞翔142857”写了一部字数达200多万的《戒为良药》，此书问题重重，如宣扬邪淫心魔论、主张断念论，尤其为甚的是在书籍每章结尾推荐几位藏传的上师书籍，如：
“这季继续推荐书籍：
1.索达吉堪布五本：分别是《苦才是人生》《残酷才是青春》《放下就是幸福》《做才是得到》《能断》。索达吉上师去过很多大学做过演讲，包括清华、北大的佛学讲座。上师与汉族弟子的缘分很深，他写的这五本书非常之好，可以解答很多初学者的常见疑问，即使学佛多年，也可以从这五本书里面获得很多有益的启发。即使你不信佛，也没关系，看看这几本书，也会对你的人生很有帮助。这五本里面，我个人比较喜欢《苦才是人生》和《放下就是幸福》，无比感恩索达吉上师！
2.希阿荣博堪布三本：分别是《次第花开》《寂静之道》《生命这出戏》。希阿荣博堪布是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。二十余年来，他不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，发起、组织规模宏大的放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛教弟子闻思修持佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。希阿荣博堪布菩提洲网站的视频，几次让我落泪。上师最近几年示现生病，真心祈愿希阿荣博堪布健康长寿，长久住世，广益一切有情。无比感恩希阿荣博堪布！”
“除了断念口诀、持咒念佛、思维对治，断念的方法还有断字诀、呸字诀、咄字诀，这三个都属于‘一字诀’，就是靠一个字来断念，比如念头起来了，大喝一声断，从而斩断念头；呸字诀来自于藏传佛教，是很有名的一字诀，呸字本意有斥责、唾弃、否定之意；咄字诀来自于禅宗，咄字表示呵斥，念头来了，要连续下去，这时大喝一声‘咄’，就能把念流斩断。”
书中涉及到的藏传书籍和思想方法还有很多，这里仅是一小部分。此书《戒为良药》的影响非常广泛，贴吧近600万成员，可谓人人视此书为红宝书，吧主是“一言堂”，对因此书理论方法产生的问题从来不认为是自己的问题，对辩斥者甚至拉黑禁言处理，贴吧里也见不到其他言论。下面谈其产生的危害和另一个戒色组织“戒色论坛”前辈的公开声明。
二、受害者案例
因此书存在众多问题，目前戒色论坛前辈收到众多反馈，戒色论坛贴出问题案例的网友达200人以上，主要问题是精神问题，更有甚者精神人格分裂。由于书中倡导观心、断念、洗脑论等吧主个人学习总结出来的经验，戒友纷纷效仿，有戒友练得比较纯熟的，会有两个我，如和别人对话时另一个我时时刻刻观看自己，痛苦不堪。绝大多数受害反映的是精神问题。
拿我个人来讲，我皈依藏传上师，在学习一年中厄运连连，和念邪咒、错误礼拜皈依对象有很大关系。导归到藏传，是受《戒为良药》这部书的推荐所影响。吧主“飞翔”谈到戒色戒不掉的原因是洗脑不够彻底，要反复研读《戒为良药》并记笔记。所以一旦破戒，如手淫、意淫、看不良影视等，会把原因归结于学习不彻底，进而更加认真学习。越是学习认真的人，尤其走入极端，断念（吧主特别强调念起不断、念起不随、念起即觉、觉之即无，要达到0.01s的断念速度）、观心等等，极易发生心理和精神的问题。众多戒友不仅戒不掉恶习，还耽误了学业、工作，甚者误入歧途。
另外重要的一点，从书籍《戒为良药》中可以明显看出吧主“飞翔”喜爱“藏传佛教”思想，书中谈到的众多方法、理论和此有关。虽然此书和“戒色吧”也有好的地方，如手淫有害论、节欲，提到念佛、印光大师《寿康宝鉴》《安士全书》以及其他一些大德的谏言，但其个人思想偏向歪理邪说，不去反思，不看受害人的反馈，只讲好的，一味线上线下宣传“戒色吧”，发展线下宣传队伍，使贴吧越来越壮大，不知有多少年轻人会误入歧途，导归藏传！
具体受害案例略举：
《追〈戒为良药〉5年的戒友血泪告白书》（2020-2-23）
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1624
《断念强迫症的戒友经典案例》（2020-2-26）
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1767
三、辩破“戒为良药”
国内第二家戒色组织（此组织目前会员10余万）戒色论坛（http://www.jiese.org/）管理团队提出了不同看法和声明，2018年与戒色吧“飞翔”展开了激烈的争论。后戒色论坛管理团队顾全大局，不再与其争论。“戒色吧”还是“一言堂”，容不得任何其他人、尤其戒色论坛提出的科学戒色法，戒色七部曲“早睡、健身、读书、行善、持诵、奋斗、反省”的理念。恰恰实践七部曲的戒友更容易戒除恶习，生活上越来越努力、顺利。
略举戒色论坛管理团队不同看法：
《应该如何戒色与看待〈戒为良药〉——戒色论坛致戒友书》
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1626&extra=page%3D4
《戒色论坛为什么要批判〈戒为良药〉？》
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=4305&extra=page%3D2
《给戒色吧管理团队的一封公开信》
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=21396&extra=page%3D1
如今“戒色吧”日益发展阔达，吧主“飞翔”等核心成员从不反思自己错误的言论，影响近600万年轻人的法身慧命，甚至更多。有功有过，过不掩功。上述出现精神分裂、强迫症、神经症等等精神问题的师兄有些迷途知返，还有很多依然受错误思想洗脑，不能出来。末学在接触了辩破藏传危害后，深切认为产生问题的根源与错误理论方法离不开，而这些错误的理论方法从《戒为良药》书籍中，可以看到作者深深喜爱藏传思想言论。为什么现在越来越多的年轻人最后加入了藏传，学习喇嘛教，其中“戒色吧”《戒为良药》书籍占部分原因。末学不具备任何能力辩破什么，仅以一点事实材料以事论述，法师悉知，有缘处理。
【贤佳】戒色吧主“飞翔”倡导戒色是很好的，但他崇信藏密、宣扬藏密是偏邪的，基于偏邪知见的修心断淫的方法也是偏邪的，首先是知见认识的问题，其次是自以为是的高慢烦恼问题。其断念戒淫法脱离现实、扭曲心理，与藏密的修心法一体同风，负面作用很大，甚至导人走向反面（纵欲、谤佛）。宜先沟通辨破认识问题。
（二）
【居士】戒色吧“飞翔”的问题：
《观心断念戒色法局限性简述》
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1631
《〈戒为良药〉断念方法问题要害》
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1627
《戒色论坛老会员来说戒色吧残酷真相（全）》
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3502
典型受害戒友案例：
《〖案例〗戒友MOP》
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=21400
《〖案例〗战狼（戒色吧原知名戒友）》
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1646
《〖案例〗戒友no more cage》
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1936
《〖案例〗戒友小城：深陷〈戒为良药〉5年的血泪遭遇》
http://www.jiese.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1846
【贤佳】（20200629）“飞翔”的断念法随顺佛教八正道的正念、正定，表面看似高明，但没有正语、正业、正命等真正戒法的系统配合，难以有效，极端使用便成邪僻。
佛教戒法是以系统正见为本，直接从身语着手，心念调控为辅，且戒法是系统的，相辅相成，助成心念的自然易控。例如八关斋戒中的不非时食戒可以直接促进淫欲的消减，如《佛说处处经》说：“日中后不食有五福：一者，少淫；二者，少卧；三者，得一心；四者，无有下风；五者，身安稳，亦不作病。”
《大智度论》说：“人有三业作诸善，若身、口业善，意业自然入善，譬如曲草生于麻中，不扶自直。持戒之力，能羸诸结使。云何能羸？若不持戒，瞋恚事来，杀心即生；若欲事至，淫心即成。若持戒者，虽有微瞋，不生杀心，虽有淫念，淫事不成，是为持戒能令诸结使羸。诸结使羸，禅定易得。譬如老病失力，死事易得，结使羸故禅定易得。”（卷第十四）
“飞翔”断念法的偏差也来自于对心法认识的肤浅，直接从第六意识心念强制努力，不明深层第七识（末那识）、第八识（阿赖耶识）中烦恼执着和业种子需要渐渐系统净化，如同扬汤止沸，劳而少功。
另外，“飞翔”崇信藏密，而藏密以男女双修为最高密法（“无上瑜伽”），认为第六意识心观空、无执，便可行淫无过，所以直接从第六意识心下手，知见系统上并非真正认识淫法过患而厌离淫行，根本知见不正。可参看：
《智义法师：宗喀巴大师雷人的中观见——比丘把女人身体观空就可以行淫欲了，就没有果报了？》
https://mp.weixin.qq.com/s/Bi4_3V0yyYLotkzOvI0pDQ
《论宗喀巴法师设立淫欲为道的理论依据》
https://mp.weixin.qq.com/s/buWZ5zMBpoehm27jIchs-g
总的来说，“飞翔”的断念戒淫法，是基于邪见，违背佛教修行次第的偏妄法，现实祸患很大，宜应弃舍，依世俗善法和佛教修行次第渐次稳妥戒淫。可参看《关于离欲断淫的讨论》（http://www.mzhy.org/20191011-07/）。
（20200703）我前天给“飞翔”邮箱发邮件作劝谏如下：
｛了解到您在“戒色吧”大力宣扬戒色，非常随喜！但您崇扬藏密堪布书籍及您基于藏密知见的修心断念法可能是杂邪的，以下相关辨析资料供参考，欢迎质疑、辨驳：
《辨破索达吉堪布的男女双修妄说》
《揭批藏密成就者净莲及藏密滥象的讨论》
《辨析〈张恩友：“佛祖”是恶魔，“佛教”为魔教〉》
《从“上师戒”看藏密根本非佛教》
http://www.mzhy.org/20191112-05/｝
他没有回应，我准备公开揭批，作为公开劝谏，也提示众人避免受害。