关于揭批藏密问题正当性的交流讨论
（20200919）
（一）
【居士（龙泉寺体系）】藏传佛教事关民族团结、国家稳定，还有民族感情。如今中印边界冲突，内部团结尤为重要。诋毁诽谤藏传佛教，就是在挑拨离间，做印度人喜欢的事，很容易把党和国家几十年来为民族团结作出的努力抹杀。所以你表面上说的是汉传、藏传佛教之争，实则会引发更大的对立和矛盾。作为一名爱国爱教的佛教徒，既不能同意你分裂佛教，更坚决反对你分裂国家，帮着印度政客搞乱中国。请悬崖勒马！
【贤佳】您的提示很好！请您具体指明我哪一句话是“诋毁诽谤藏传佛教”？另外，印度挑衅中国的前沿部队是印度特种边防部队（SpecialFrontierForce，简称SFF），是藏独分子，由达赖喇嘛和美国中情局组建而编入印度军队的，不知您是否知道？达赖喇嘛在众多藏密信徒心中是观音化身、精神领袖，您是否知道？您怎么看？
【居士】攻击藏族同胞的信仰，就是挑拨离间，就是分裂国家，威胁国家安全。
具体说几点：你诋毁藏传佛教经典，《菩提道次第广论》等，是不是诋毁藏传佛教？！你诋毁宗喀巴大师等，是不是诋毁藏传佛教？！你鼓动攻击藏传佛教修行者不是素食，是不是诋毁藏传佛教？！你还煽动政府和信教群众，进一步制造分裂，简直是在给藏独制造借口和口实。宗教、民族、政治、外交问题错综复杂，牵一发而动全身，和平稳定发展局面来之不易。你志大才疏，胆大心粗，傲慢固执，这些问题远远超出你的见识和认知水平，你也没有学习能力和接受的心胸，以固执己见为骄傲，不以建设为功，常以破坏为能，崽卖爷田不心疼。别人种树十年、百年，被你一根火柴付之一炬，反而得意忘形。西藏稳定来之不易，那是多少人、多少钱、多少时间的投入，修铁路、保护寺庙、扶贫、援藏。我身边的援藏干部就很多，真心付出奉献，千千万万个孔繁森流血流汗，千千万万工程兵埋尸荒野，不可估量的投入，换来了西藏的稳定和发展。岂能不去调查，不结合实际，万里之外鼓动唇舌，复制粘贴，群发邮件，破坏团结的长城，做民族团结的蛀虫。
我在新疆时候，看到一句标语，质朴简单，但是字字千钧：“不利民族团结的话不要说，不利民族团结的事不要做！”希望你引以为戒，不要再说不利于民族团结的话，不要再做不利于民族团结的事。你没有这个本事理解，更没有资本为后果负责。种树你没有参与，烧山以后一片焦土，你也是等别人擦屁股，也不会负责。
【贤佳】众多藏族同胞被藏密邪师邪法迷惑，被敛财渔色，被煽动分裂、暴乱。揭批藏密邪师邪法，“离间”藏族同胞与藏密邪师的关系，并令汉族同胞远离藏密邪师邪法的惑害，即是维护国家安全，也是救护藏族同胞和汉族同胞。
可参看：《藏密四皈依的经济学：以非法四皈依破掉正法三皈，继续享受农奴的供养》（https://mp.weixin.qq.com/s/vnuKHja8jZGsUg43sf_eUA）、《关于如何看待藏密文化的讨论》（http://www.mzhy.org/20190925-04/）、《关于信仰自由与暴乱的讨论》（http://www.mzhy.org/20200505-5/）、《关于藏密名义的讨论之三》（http://www.mzhy.org/20191112-06/）、《对藏密的总体看法：革除弊端，利益藏民》（https://mp.weixin.qq.com/s/lSaPZ8ngXWe5LA2-5rRUcA）、《藏密的惑害及治理的相关交流讨论之三十五》（http://www.mzhy.org/20200906-05/）。
我如实如理地揭批藏密邪师邪法，您何以说是“诋毁”？请您具体说一说我哪一句揭批是不如实、不如理的？
我先前问您关于达赖喇嘛的问题，您何以避答？请您直接正答：您如何看待达赖喇嘛？
【居士】你别把自己当观世音了，菩萨救人不是你这个救法。最后搞得民族分裂，影响国家稳定，你负不了责。藏族同胞朴实虔诚，不需要你教化拯救。你还是管好自己身语意，莫做佛教叛徒，莫当民族罪人，虚心修行，切莫贪功图大，对准有名望的高僧开炮揭批，对准民族国家大课题下手，而忘记了自己几斤几两。
拯救、教化藏族同胞不是你的责任，也是你负不了的责任。国家推行义务教育，普及科学文化知识，信教群众也走沿着藏传佛教中国化的方向，爱国爱教，不负如来，不忘国恩。你的教化拯救，完全是一厢情愿，也是在帮倒忙。就是现在说的高级黑、低级红，给国家民族宗教团结帮倒忙，瞎添乱。
抱着拯救、教化藏族同胞的想法，也是愚蠢傲慢的，把自己当成了救世主，大明白，高人一等。从你的邮件里，看到的是以偏概全、浅薄和偏激，对藏传佛教历史一知半解，对教义理解也似是而非。这个模式的解构方法，套用到基督教毁基督教，套用到伊斯兰教毁伊斯兰教，套用到儒释道任何一家，都能整得鸡飞狗跳。世间乱象，多出见浊，你的见解，就是浊中之浊，还自以为清明。
虚心，虚心，再虚心！
【贤佳】我是凡夫，但是是国家公民，且是佛教徒，您关心国家安全、佛教发展而作论说，为何我就不可以？古人说“天下兴亡，匹夫有责”，我虽人微言轻，亦可仗义直言。我无位无权，所说仅供参考，“刍荛之言，明者择焉”，不对之处欢迎批评，但应如实如理，而非粗泛扣帽子。我先前反问您的问题，您能具体回答吗？
【居士】凡夫不等于就可以胡说八道，更要谨记国法教规。
【贤佳】是的！您拿着一堆帽子扣我，其实信护达赖喇嘛，您这符顺国法教规吗？
【居士】扣帽子是你的一贯做法，尤其是扣政治帽子，而实际上，你群发诋毁藏传佛教的邮件，才是打着挽留教化藏族同胞的名义，分化撕裂民族团结。请尊重藏族同胞，尊重他人信仰，尊重宪法赋予的信仰自由权利，尊重他人为民族团结、国家稳定作出的贡献，也尊重自己，不要游戏文字、搬弄经典挑是非。佛陀讲法传圣教，初心是救度有缘众生，开示悟入佛之之见，绝不是给你党同伐异，搬弄是非，撕裂民族关系，分裂国家提供理论依据。回看两千年佛教历史，哪位出家人不停攻击揭批他人？祖师大德有这样示现过么？你的德行学识超越了祖师大德，可以持续煽风点火救众生么？
【贤佳】我先前请您具体说一说我哪一句揭批不如实、不如理，您不说。我先前问您关于达赖喇嘛的问题，您也不答。您可以请任何一位藏密仁波切或堪布，乃至任何一位藏族同胞来代您回答。我的交流讨论开放接受质疑、批驳（我分享的邮件有发给很多藏密久修者），尊重所有人的发言权利。
（二）
【法师】我不知道你到底想干什么？你是希望政府怎么处置你师父呢？死刑？你看看你鼓动的这些无脑之人一天都在干什么？或者是想消灭了佛教？然后扶基督教上位？
藏传佛教主要流行于西藏、云南、四川、青海、新疆、甘肃、内蒙古等省、自治区，藏族、蒙古族、裕固族、门巴族、珞巴族、土族群众普遍信仰，人口700多万。藏传是有700多万信徒的，而且也流传了几千年。政府正在引导藏传佛教中国化，这是需要一个过程的，你想鼓动政府消灭这700万人？
不行你就还俗去算了。你举报你师父破戒是有功劳的，但是现在又在祸害佛教。
国家有宗教法律的，哪个邪师搞邪法，信众也会举报的，都21世纪了，他们又不是傻子，你醒醒吧！
《中国佛教协会新修订规章制度汇编·藏传佛教寺庙主要教职任职办法》（http://m.zhihuisiyuan.com/zongjiaozhengce/4180.html），看看中佛协章程中对于藏传佛教的治理措施，他们比你想得周到。
【贤佳】您的提示很好！我无位无权，所说仅供参考，开放接受批评。您说我祸害佛教，是指我揭批藏密邪师邪法吧？您认为藏密四皈依依师法、男女双修法、诛杀法、三昧耶戒是佛法吗？您认为达赖喇嘛、“大宝法王”、索达吉堪布等算是佛教“高僧”吗？
【法师】①藏密四皈依依师法：
《佛说未曾有因缘经》：“复作是念：‘今日之恩，莫不由我先师和上慈哀教授、智慧方便功德力乎？南无（归依）我师！南无我师！南无波若！南无波若！’”
《大智度论》：“菩萨因师得阿耨多罗三藐三菩提，云何不信恭敬供养师？虽智德高明，若不恭敬供养，则不能得大利。譬如深井美水，若无绠者，无由得水。若破憍慢高心，宗重敬伏，则功德大利归之。又如雨堕不住山顶，必归下处，若人憍心自高则法水不入，若恭敬善师则功德归之。复次，佛说：‘依止善师，持戒、禅定、智慧、解脱皆得增长，譬如众树依于雪山，根茎枝叶花果皆得茂盛。’以是故，佛说于诸师宗敬之如佛。问曰∶‘恶师云何得供养信受？善师不能视之如佛，何况恶师？佛何以故此中说于诸师尊如世尊想？’”
《佛说般舟三昧经》：“欲学是三昧者，当敬于师，承事供养，视当如佛。视善师不如佛者，得三昧难。菩萨敬善师，从学得是三昧已，持佛威神于中立，东向视见若干百千万亿佛，十方等悉见之，譬如人夜起观星宿甚众多。菩萨欲得见今现在佛悉在前立者，当敬善师，不得视师长短。当具足布施、持戒、忍辱、精进、一心，不得懈怠。”
可见“视师如佛”的四皈依，在汉传经典中也有其依据，至于如何确定善师，则需另当别论。
②男女双修法是崔谭瑜伽，与解脱烦恼、生死无关，而且是犯法行为，这个是需要政府依法整治的。要对藏地喇嘛进行长时间的引导，非一朝一夕可改变。
诛杀法也就是巫蛊邪术，没有任何作用，无非装神弄鬼罢了。解放西藏时，喇嘛的神通在解放军面前不起任何作用。文革时喇嘛也遭批斗，什么神通都使不出来，无非糊弄人罢了。
三昧耶戒是印度传过来的，个人认为需要改造。
③达赖喇嘛、大宝法王、索达吉堪布等，他们的心灵鸡汤文章适合净化社会，他们的人品则另当别论。对于政府，他们则是维护西藏安定的重要力量。
综合来看，藏密需要改造，藏密的信教群众有700多万，这个可不是一件容易的事情。
像萨满教，那个比藏密还邪，但是在中国依然存在。基督教的变种组织在中国也好多，他们也有男女双修等把戏。大陆还有潜在的轮子功分子，他们也有这种术。只要是个宗教，就有一定的糟粕，这个都是需要改造的。汉传也是历代高僧改造的结果。你看看禅宗，那是佛教中国化的样板。
其实不光是宗教，在社会上的一切人事物，都有其利弊的存在，这是个客观事实，没有十全十美的东西。
修行，把自己搞成一个极端左化的分子，不仅于事无补，而且还很累。
重点，对于藏密的改造，在国家、在政权，一切“歪门邪道”在“坚船利炮”下就是纸老虎，然而现在是和平年代，让政府去跟700多万人对着干，那是不现实的事情，所以只能慢慢引导了。国家需要的是安定，而不是动乱。
再说僧人问题，自古以来，汉、藏僧界就很乱，有真修实证的，也有恶劣不堪的。你看看《六祖坛经》，五祖传衣钵给慧能，结果五祖的众多门徒就追杀慧能，难道是五祖的德行不够？那可是在唐朝啊，就已经乱成那样了！
佛教历史上有五次灭佛的法难，你可以百度百度，看看是什么原因造成的。我建议你考虑问题全面一点。
【贤佳】您对藏密男女双修法、诛杀法、三昧耶戒的辨析很好！但将藏密四皈依依师法滥同汉传三皈依依师法了，而藏密四皈依依师法是藏密邪法的基础根源，学诚等汉喇嘛引进藏密多是看中此法善能精神控制。具体辨析可参看：《论汉藏“视师如佛”法的差异及藏密的邪谬》（http://www.mzhy.org/20191011-06/）、《再破四皈依——兼破对〈未曾有因缘经〉“南无我师”的邪解》（https://mp.weixin.qq.com/s/VXVYOhDePOmKSEjNxMBLIw）、《界诠法师崇扬藏密邪师邪法的证据·（三）》（http://www.mzhy.org/20200428-07/）。
藏密邪法对汉传佛教界的侵害是非常严重的，可参看《汉传本来戒为师，藏密来后师为戒》（https://mp.weixin.qq.com/s/vYhyEy8JDADEDP4odiVm3w）、《警惕淫欲知见吞噬中国佛教——杀人不见血的男女双修邪见已经洗脑中国大量出家人》（https://mp.weixin.qq.com/s/XgPZMROOKDHDz91xFXr8fw）、《汉喇嘛掠影》（http://www.mzhy.org/20200726-2/）、《诸多汉喇嘛倒向达赖的原因分析》（http://www.mzhy.org/20190917-03/）。
您说“达赖喇嘛、大宝法王、索达吉堪布，他们的心灵鸡汤文章适合净化社会，他们的人品则另当别论，对于政府，他们则是维护西藏安定的力量”，恐怕是说反了。达赖喇嘛是西藏动乱的罪魁祸首，而“大宝法王”、索达吉堪布崇扬达赖喇嘛，其妄说惑害社会。可参看《“藏独”大会中情局若隐若现德美与达赖共策西藏案》（中国网2008-04-18）（http://www.china.com.cn/international/txt/2008-04/18/content_14974364_3.htm）、《达赖集团企图分裂祖国的三大惯用套路》（环球网2016-06-30）（https://china.huanqiu.com/article/9CaKrnJWd2e）、《论达赖喇嘛非佛教徒及格鲁派教义邪谬的根源》（http://www.mzhy.org/20191108-04/）、《一些交流讨论（20190516）·（二十二）》（http://www.mzhy.org/20190516-02/）、《揭破“大宝法王”的邪妄之二》（http://www.mzhy.org/20200616-05/）、《藏密的惑害及治理的相关交流讨论之十三·（一）》（http://www.mzhy.org/20191222-05/）、《辨破索达吉堪布防治疫病的迷信妄说》（http://www.mzhy.org/20200123-03/）、《宁玛派信徒揭批索达吉堪布及讨论》（http://www.mzhy.org/20200616-04/）。概识藏密邪师“心灵鸡汤”的特色和惑害，可参看《揭批藏密成就者净莲及藏密滥象的讨论》（http://www.mzhy.org/20200505-7/）。
关于灭法的因缘，可参看《辨析〈张恩友：“佛祖”是恶魔，“佛教”为魔教〉》（http://www.mzhy.org/20200204-04/）、《辨破〈不可轻慢任何一位出家人〉》（http://www.mzhy.org/20200707-2/）、《辨破〈僧犯千条罪，不让一俗知！〉》（http://www.mzhy.org/20200830-2/）、《从滥护非法违建看如何爱国爱教（续三）》（http://www.mzhy.org/20200816-03/）。
您说藏密需要改造，您认为哪些方面需要改造？宜应怎样改造？
【法师】所谓藏独，主要是美国挑唆达赖喇嘛搞出来的，罪魁祸首应该是美国，有部纪录片有说明。改造藏密，可以参考尼泊尔，他们是以国家的名义废除双修法。我国，如果国家出台一项政令，让喇嘛们同意并推广，或许可以初步改造。不过，最终都是国家政权来决定的事，佛教自古以来都是如此。
【贤佳】达赖喇嘛何以信从美国的挑唆？他自己没有抉择吗？没有责任吗？即使他是傀儡，崇护这样一个煽动暴乱、分裂国家的傀儡，没有罪过吗？
尼泊尔何以能以国家名义废除双修法？是有人揭批双修、上书提议的。事在人为，岂可坐等天降？另外，国家废除男女双修法之前就不能揭批吗？如同国家禁止法轮功之前揭批法轮功就是不正当的吗？
【法师】①达赖为何搞分裂，无非是因为新中国动摇了喇嘛们的特权以及统治地位，只要国家强盛，他们也就翻不起什么大浪。
②中国目前佛教徒最多也就是1亿多，也就是全国人口的1/14，剩下的不是无神论，就是对宗教有偏见的，然后你所谓的“揭批”，不正在演化成这样一种现象——“你说我是外道，我说你是外道，最后都成外道了”？外人一看佛教是这个样子，谁还敢信佛，最终的结果是佛教都是“邪教”，正如基督徒张恩友利用你扶基督教上位一样。
这就是我的建议，希望你全面考虑。不管再怎么说，决定权还是在于你，你要继续搞，谁也拦不住，那就随缘吧。
正因为你所谓的“揭批”，基督徒张恩友才盯上了你，利用你佛教人士的“自黑”来宣布“佛教是魔教，佛陀是魔王”，要把佛教消灭掉。佛教如果没有了，也就没有所谓正、邪法的存在了。你看不到基督教拉人入教的传教方式吗？佛教界的任何“丑闻”都会被他们大肆扩大，人一看佛教水深，“好了，佛教没一个好的”这种想法也就随之而来，最后也就没有佛教了。
建议您看清楚形势，最主要的，佛教消失了，也就意味着人天眼灭，也就没有了众生的福祉。更关键的，你的破邪事业也就终结了。
佛教作为一个宗教，作为这个社会的一部分，有弊端是很正常的，在古印度如此，在现代依然如此。
建议您看看《十诵律》，看看那些破戒的比丘，再看看佛陀的处理方式，望您能获取一些智慧。喇嘛教的双修法如果全国人都知道了，那么《十诵律》描写的内容也就会被人们知道。我以前遇到一个居士，他读了《十诵律》后就不信佛了，原因是该律书太“黄”，建议您读读看。
【贤佳】您认为等待国家强大就好，现在不应揭批达赖喇嘛及其信随者吗？
张恩友引据网络流布的藏密邪师邪行资料而说佛教是魔教，我作辨破，指明藏密邪师邪法非属佛教，正是保护佛教。如同法轮功自称是佛教，指明法轮功非佛教，正是保护佛教。您可再浏览我那文章辨析的内容。
《十诵律》我通读过，说有比丘淫行破戒，佛呵责而制戒。《善见律毗婆沙》说：“若诸长老，闻说此不净行，慎勿惊怪。是沙门惭愧心，应至心于佛。何以故？如来为慈悲我等。佛如此世间中王，离诸爱欲，得清净处，为怜愍我等辈，为结戒故，说此恶言。若人如是观看如来功德，便无嫌心。若佛不说此事，我等云何知得波罗夷罪、偷兰遮、突吉罗？若法师为人讲，听者、说者以扇遮面，慎勿露齿笑。若有笑，驱出。何以故？三藐三佛陀怜愍众生，金口所说，汝等应生惭愧心而听，何以笑？驱出！‘乃至共畜生’者，此是下极语，共畜生亦得波罗夷罪，岂况女人。”（卷第七）
看到佛呵责秽行而制戒，竟然由此不信佛，那也太粗愚了，您何以不能开导？另外，那比丘虽然秽行破戒，但没自称是高上修行，更没以此教人，这是胜过藏密邪师的。可参看《辨破宗喀巴的邪见伪善之二》（http://www.mzhy.org/20200830-6/）、《辨破索达吉堪布的男女双修妄说》（http://www.mzhy.org/20200119-03/）。
下面一篇辨析文供您参阅，请您引据辨驳：《从“上师戒”看藏密根本非佛教》（http://www.mzhy.org/20191112-05/）。
【法师】开导也没用，那个居士先受到南传“大乘非佛说”思想的毒害，已经深信不疑了，说什么都是没用的。
张恩友其人，我仔细看过他的其他文章，他就是个基督徒，他借佛教丑闻来谤佛的目的就是为了传教，目前还没有形成团伙。对于基督徒，你辨析什么都没用。最近的港独、港乱，就是基督徒带头搞出来的。
《第三届“一带一路与亚洲佛教文化论坛”在京召开》（微言宗教2020-09-15）（https://mp.weixin.qq.com/s/vGfPVMiMiPSMapINvf_S1A），你看看国宗局刚发的这则报导，依然有喇嘛参加。
【贤佳】可请那位居士阅读南传律藏《经分别》第一卷，里面讲了千奇百怪的破戒淫行（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/N01/N01n0001_001.xml#pN01p0042a1402），看他是否认为是“黄书”。另外可请他看《关于南北传教法的交流讨论》（http://www.mzhy.org/20200630-08/）、《关于佛经真伪的交流讨论》（http://www.mzhy.org/20200616-07/），请他辨驳。
张恩友已被辨破息谤了，可参看《辨析〈张恩友：“佛祖”乔达摩·悉达多是假佛〉》（http://www.mzhy.org/20200211-03/）、《再辨张恩友的诬蔑》（http://www.mzhy.org/20200428-04/）。
达赖喇嘛也参与了港独的煽动，可参看《达赖支持港独的言论和诈习辨析》（http://www.mzhy.org/20190820-03/）、《对香港事件期间达赖言行的思考》（http://www.mzhy.org/20190820-04/）。您看这揭批是否合适？
真正破坏佛教的不是明显的其他宗教，而是破戒恶比丘和混入佛教僧团的附佛外道。如《大宝积经》说：“譬如狮子，兽中之王，若其死已，虎狼鸟兽无有能得食其肉者。迦叶！狮子身中自生诸虫，还食其肉。迦叶！于我法中出如是等诸恶比丘，贪惜利养，为贪利所覆，不灭恶法，不修善法，不离妄语，迦叶，如是比丘能坏我法。”（卷第一百一十三）
《莲花面经》说：“未来之时有诸破戒比丘，身着袈裟，游行城邑，往来聚落，住亲里家。彼非比丘，又非白衣，蓄养妇妾，产育男女。复有比丘住淫女家，复有比丘淫比丘尼。……阿难！我之佛法非余能坏，是我法中诸恶比丘犹如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所集佛法。阿难！譬如有人入于大海，至宝渚中，多取宝物置于船上，欲渡大海，于中沉没。佛之正法如彼宝船，当来破戒诸恶比丘多乐造作种种恶业，灭我佛法沉没不现。”（卷上）
《佛藏经》说：“恶魔于今犹尚隐身佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世，恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说，令多众生入于邪见，为说邪法。”（卷中）
《法灭尽经》说：“佛告阿难：‘吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟五色之服，饮酒噉肉，杀生贪味，无有慈心。’”
《楞严经》说：“彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，于明悟中得虚明性，其中忽然归向永灭，拨无因果，一向入空，空心现前，乃至心生长断灭解。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有空魔入其心腑，乃谤持戒名为小乘，‘菩萨悟空有何持犯’。其人常于信心檀越饮酒噉肉，广行淫秽，因魔力故摄其前人不生疑谤，鬼心久入，或食屎尿与酒肉等一种俱空，破佛律仪，误入人罪，失于正受，当从沦坠。……
“又善男子受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中心爱根本，穷览物化性之终始，精爽其心，贪求辨析。尔时，天魔候得其便，飞精附人，口说经法，其人先不觉知魔着，亦言自得无上涅槃，来彼求元善男子处，敷座说法，身有威神，摧伏求者，令其座下虽未闻法，自然心伏。是诸人等将佛涅槃菩提法身，‘即是现前我肉身上，父父子子递代相生，即是法身常住不绝’，都指现在即为佛国，无别净居及金色相。其人信受，亡失先心，身命归依，得未曾有。是等愚迷，惑为菩萨，推究其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言‘眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提涅槃真处’，彼无知者信是秽言。此名盅毒魇胜恶鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。……
“当知是十种魔，于末世时，在我法中出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传，如是邪精魅其心腑，近则九生，多踰百世，令真修行总为魔眷，命终之后必为魔民，失正遍知，堕无间狱。汝今未须先取寂灭，纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不着魔，得正知见。我今度汝，已出生死，汝遵佛语，名报佛恩。”（卷第九）
爱国爱教、遵纪守法的藏密“活佛”参加佛教组织活动是合适的，可参看《关于教义阐释的交流讨论》（http://www.mzhy.org/20200103-06/）、《藏密的惑害及治理的相关交流讨论之二十·（十一）》（http://www.mzhy.org/20200119-05/）。
我批宣行邪法、祸国害民的邪师，不批爱国爱教、遵纪守法的正智者。
【法师】《汪洋青海调研强调在引导藏传佛教与社会主义社会相适应上做实功》（大公佛教2020-09-16）
https://mp.weixin.qq.com/s/FvvnnLTW7gxmddmfCm_MNg
看看这则新闻，国家也没闲着，他们正在努力改造藏传佛教，藏传佛教还是有希望的。
【贤佳】是的！文说：“多解决事关长治久安的深层次矛盾和问题，在铸牢中华民族共同体意识、引导藏传佛教与社会主义社会相适应上做实功、求实效，探索积累更多经验。”“以经为则，以戒为师”平台揭批达赖喇嘛、索达吉堪布等邪师，辨析其分裂国家、扰害社会背后的深层教义教规根源，正是随顺于此，可供藏传教界参考以重新阐释教义、改革教规而与社会主义社会更相适应。可参看《关于信仰自由与暴乱的讨论》（http://www.mzhy.org/20200505-5/）、《辨破宗萨仁波切的邪说》（http://www.mzhy.org/20191015-05/）、《辨破索达吉堪布的迷信妄说及藏密教义的邪谬根源》（http://www.mzhy.org/20191230-04/）、《关于教义阐释的交流讨论》（http://www.mzhy.org/20200103-06/）。
（三）
【法师】触目惊心，积重难返，泥沙俱下，鱼目混珠，再这样下去，汉传佛教危矣！汉族危矣！中华民族危矣！如此揭示，力度不够，建议作一专业网站或博客。
【贤佳】何以说“再这样下去，汉传佛教危矣！汉族危矣！中华民族危矣”？
揭批资料有在“以经为则以戒为师”网站（http://www.mzhy.org/）、微博（https://weibo.com/u/6887020742）和微信公众号发布，关注人少，影响不大。有待更多人和媒体平台共同揭批。
【法师】我的意思是：如果再听任喇嘛教的歪理邪说在中华大地肆意横行，则危矣，一切皆危矣！
【贤佳】说藏密歪理邪说滥坏佛教，容易理解，何以说中华民族危矣呢？有人说我揭批藏密问题是破坏民族团结、危害国家安全，诃谏我老实修行，不要无知乱说。
【法师】做好自己的事情，由他们去说吧。
（四）
【居士（女）】跟您学习交流讨论这么久，我越发感觉到学诚体系以及藏密的危害巨大，而且贻害无穷。佛弟子中的主流是接受藏密的，自己的恶业感召，咱们都没有办法。比如跟您辩论的那位仙游极乐寺的尼师，随她去吧。
【贤佳】识知危害，善自防护，进一步随缘随力破邪救人，做一分自有一分功德意义，至少让邪师邪徒受挫，以免横行无阻、肆害天下。
【居士】八十年代的时候，因为家里离寺庙（藏密寺庙）特别近，我几乎每天都去寺庙玩，当时有两个喇嘛考南京栖霞山佛学院，让我父亲给他们辅导，我就认识了他们。他们是来自内蒙古的蒙古族喇嘛，是藏传格鲁派。那个年代，他们还都是很热情、朴实的，大概也是牧民出身，很单纯。现在早就是金刚上师了，据说也都有家眷，不守戒。幸亏我早就跟他们没有联系了，否则我也危险了。
【贤佳】他们也是邪法的受害者，需要揭批邪法，减少未来受害者。
（五）
【居士】Y居士：“H寺的法师以前跟我们的同事说：‘我在上班’，‘我跟我同事在一起’。就是在做早晚课，叫‘上班’。H寺的那个CEO，来过我们单位参观，一副黑老大的派头，听他们寺院的说也是有家眷的。”
有的什么法门也不学，就是学的“人民币法门”，我们这里很多是这样的。哎！随着社会物质生活的富裕，现在教界也是“与时俱进”，何处能觅清净出家僧呢？“少欲知足”确实是稀有的了。
【贤佳】这需要渐渐纠治，但相比于藏密邪师邪法来说，对社会、国家非是大危害，只是违背佛教正道，枉负出家和信众供养。藏密邪师高唱出离轮回，而骗摄人财，乱搞双修，乃至煽动暴乱、分裂国家，既违佛教，又乱世俗，是极大邪恶，应首先揭治。
【居士】是的，但对我们佛弟子来说，也是很伤感情和信心的，没办法，已经这样了，估计佛来也没办法，所以佛才说末法嘛。
从大局角度看，您所言有道理，藏密邪师邪法潜在的危害性极大。近几十年国家被邪教搞得很麻烦，如果不是学诚事件爆发，国家对这块问题大概也没有这么重视，真的不用几年汉传佛教界将会被藏密邪法覆盖不是传说，想想都可怕！当然汉传佛教界自身的腐败不振也是容易被侵入的重要因素。
【贤佳】随缘随力，功不唐捐，把握缓急，坚韧努力。